文档介绍：湖南师范大学
硕士学位论文
论现代家族小说中的长子形象
姓名:王晓祥
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:凌宇
20070401
捅要在二十世纪上半叶中国现代化的语境中。家族小说的叙事涉及到作为长子的生命个体的诸方面的因素,在长子这一形象身上集中展现了现代中国在传统文化与西方文化的交汇碰撞过程中,在人与社会、家庭相共又相反的关系中一种复杂而深刻的命运纠缠。本文选取《家》中的高觉新,《四世同堂》中的祁瑞宣,《财主的儿女们》中的蒋蔚祖三个典型作为研究对象,在细读文本基础上从人与家,传统与现代两个维度上对家族中长子的生存状态,生命悲剧、文化内涵展开较为细致深刻的论述。全文分为上、下两篇,上篇先从一个与以往论者较为不同的角度即二元文化的过渡人,再次认识长子形象的性格特征,紧接是对长子由爱欲的压抑无法实现来剖析其较为深层的人格悲剧,导出长子形象本身所具有的曾被忽略的消极受难的力量意义。并且在前人研究的基础上把长子形象概括为“懦弱的肩闸者”这一极具美学张力的意象。下篇重在对长子形象所负载的传统伦理与文化重荷及由此产生的文化心理内核的阐释与剖析。先是对家族文化意义的三十年嬗变作一个总体观,展示存身于其中的长子们在从国到家,从社会到文化的转型过程中产生的焦虑心态。然后是对焦虑心态背后的伦理文化包裹的层层剥落式分析,正是伦理文化的过度包围,使现代的长子们无法在新的时代中获得新生,而在旧的文化环境里脆弱生存,无力早衰。为了进一步认识长子形象所具有的更为繁复和浓重的社会文化意义,本文最后分析了长子形象的深层文化心理内核,并对现代长子在中国传统文化语境中的独具的文化意义作一总结性论述。关键词:长子形象过渡人格文化心理懦弱肩闸者
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引言列时,把范围首先限制在家族中。而又迸一步把研究对象确立为高觉一个人物形象的典型——“高觉新型”M粲劝阉怯攵砺匏梁漱溟认为“中国的家族制度在其全部文化中所处的地位之重要,及其根深蒂固,亦是世界闻名的。”阉形V泄幕牡谄大特征。家族与家庭最大的差别就是家族比家庭带有更多的历史、文化意义,更能突出中国传统文化的特色和底蕴。正因为家族及其文化在中国文化中所占的重要地位,本文在论述现代长子这一人物形象系新、祁瑞宣和蒋蔚祖,是着眼于他们三人在现代文学三十年中的代表性。高觉新是新文化运动刚刚爆发的年代里中国封建式大家族中长子的代表。当欧风美雨通过《新青年杂志》撒播在古老中国时,他已经“大错铸成”,秉承亡父之志,娶妻、就业、持家了。蒋蔚祖是中国二十世纪三十年代封建大家族迅速崩溃中的长子代表,表面上看他是“太多的责任导致了不负责任”的另类长子,而实际上他也可以代表曾文清、周萍等长子系列。而祁瑞宣是中民大家庭在历史特殊时期抗日战争中承担家庭重任忍受良心谴责的长子。这三个形象分别代表了在二十世纪上半叶中国不同年代的家族中的长子,他们既有长子形象的类型意义,也分别具有不同现实境域下各自迥异的精神境域。在他们身上展现的也正是中国繁复沉重的传统文化以无所不及的巨大网域对个人、家庭和社会的细密包裹。。赵园、周芳芸等直接提炼他们的性格表征,称之为“男性软弱者”圆,甚至在此基础上提升到文学中的“多余人”和郁达夫笔下的“零余者”相提并论,得出他们是。多余的人”、“中国多余人”慕崧邸U琶袢ǖ热嗽诎盐账腔懦弱的肩闸者——论现代家族小说中的长子形象。【浚拇ù笱аПǎ.。【.上海:上海文艺出版社,,粲驹诶泛投鞣焦勰畹亩狭汛宦壑泄亩嘤嗳烁呔跣耓浚暇┐笱аПǎ。【浚虾#貉Я殖霭嫔纾
上篇:现代长子的性格、人格及人生二元文化的过渡人本精神风貌的前提下,把放在了整个现代文学中,发现了