文档介绍：南京师范大学
硕士学位论文
论新时期以来女性小说中的自恋问题
姓名:刘栋
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:何言宏
20080508
中文摘要自恋倾向在新时期以来的女性小说中是一个越来越显性的现象,并在年代中后期一度形成热潮。这一现象的出现有多重的政治、文化、经济背景。女作家采取背对历史、社会与人群在姿态,把自我封闭在自足的个人空及内心世界,自诉心语,并从中获得爱欲的快感与精神的满足。自恋常以镜像之恋、同性之恋等方式表现。在文本审美特征上,自叙传小说为其涂上强烈的亲历性和个人化色彩,身体写作又为其渲染出强烈的女性性别优越感。自恋情结的存在具有一定的现实意义与文学意义。但紧随着创作热潮的涌现,创作困境也出现了。对其反思探究,我们发现,不论是从自恋理论的层面,还是从女性主义的层面及文学创作实践层面,其自身都存在着深刻的悖论和明显的局限性。因此,女作家必须加强自审自省意识,在充分肯定自我个体性的基础上,对自恋做出有效反思与超越。与现实对话,与男性交流。不断完善自身和追求真理仍然应是女性写作的最高境界和目的。这既需要作家的主观努力,也需要客观环境的有效配合。关键词:自恋;自我确认;镜像;私人化;超越
—瑃琣.,甌!痜,..瑃.,甌,—甀琧琧甌’篘:—篗篜:痵
们》;卫慧《上海宝贝》、《欲望手枪》;棉棉的《糖》、春树的《北京娃娃》等小式。女作家试图改变镜像为男权之眼的传统象征语意,揽镜自照时,她们坦然地将身外之物层层剥离,裸露出真实的女性自我,进行自我观照,寻求自我确认。日舌自恋倾向在新时期以来的女性小说中是一个越来越显性的现象,并在世纪年代中后期一度形成热潮。新时期以来,随着计划经济的转轨及商品经济的同趋繁荣,人们的生活方式、思维方式都逐渐发生了重大的转变,中心话语旁落,文化多元格局渐趋形成。这时,弗洛伊德、弗洛姆、吉登斯等西方学者关于自恋的理论阐释伴随着西方女性主义理论来到了被男权传统长期覆盖而又渴求确立自我精神坐标的中国女性面前,这些都给女性自由的、个性化书写提供了前所未有的宽松空间和理论滋养,成为女性创作中自恋现象出现的时代契机。当代中国女性书写者们认为自恋是女性自我认知、自我肯定的一种方式,同时也是女性保持精神独立的一种姿态。她们背对历史与现实,躲避在自己的一间屋子里,也躲避在自我的内心里,无限怜爱地凝视着自我的镜像、抚摸着女性之躯,近乎谵妄地诉说着自己的心语,并从中获得爱欲的快感。陷入自恋的女性,往往是被男性放逐的女性,但自恋更是女性对男性和社会的放逐。因此,这样一种背对现实,拘于心灵一隅向内在纵深的方向探寻、建构自我的方式,同时也是对传统男权观念的大胆挑战与抗衡。新时期之初,在张洁的《爱,是不能忘记的》、《方舟》、《祖母绿》中,自恋现象初露端倪。紧接着,在王安忆的《锦绣谷之恋》、《弟兄们》、《乌托邦诗篇》中,自恋现象进一步显山露水。小说中的女主人公往往躲避在女性自足的精神堡垒中,而情爱对象的男主人公多为面目不清的虚幻存在,她们真正爱的其实是自己的爱情理想。如果说,这些作品中的自恋倾向还笼罩着一层面纱的话,到了年代中后期,则大规模地集体裸面上演了,一时成为创作热潮和关注焦点。林白的《一个人的战争》、《回廊之椅》、《瓶中之水》;陈染的《私人生活》、《无处告别》;徐小斌的《双鱼星座》、《羽蛇》;海男的《疯狂的石榴树》、《我的情人说都是其典型文本。在自恋情结的呈现方式上,镜像之恋和同性之恋是文本中最为常见的表现方—獭猨
的又一重要特征。身体写作不仅描述了女人真实的身体和欲望,而且作家对此大做出有效反思与超越。自尊、自爱,但不一味自恋。转过身来,与现实对话,与明的《无限的女性心理学:陈染论略》∞从爱欲的发生、女性的恐慌等方面分析了自恋情结在陈染作品中的体现及自恋主义文化与陈染写作的意义。毛毛的《镜同性之恋事实上是镜像之恋的变相延伸:她们迷恋女友,因为女友其实是她们自己的投影或映象,她们是在同性恋者身上来证实自我的本真存在。在小说文本的审美特征上,自叙传小说使其表现出强烈的亲历性和个人化色彩。在重视个体、自我这个基点上,自传体小说与自恋情结结成有效联盟,使小说打上鲜明的自我生命的印记,个人闭锁的“真实的自我”被一一袒露,私下生活的众多细节获得了意义。另外,对女性身体和性浓墨重彩的描绘是文本审美上胆而着迷的探索传达出强烈的女性性别优越感,由此进一步彰显其浓厚的自恋情结,也使身体成为自我涵义中最为明确、最为引人注目的部分。女性小说中自恋现象的存在具有一定的文学意义与现实意义。它既是人的自我意识的产物和表现,也是女作家探索女性自我精神确认的一种方式,其创作实践还补充、开拓了原有的文学创作与阅读经验,丰富了文学表现方法,促进了文学风貌的多样化。这无疑对女性写作,乃至对整个文学创作活动都