文档介绍：襄城县葛仙观
葛仙观位于襄城县湛北乡仙翁山，是为了纪念道教的理论家、炼丹家和医学家葛洪而修筑的。南北走向的仙翁山，山名的来历缘于晋朝惠帝太安年间（即公元302—304年）、著名道士葛洪来这里隐炼修道，如今的葛仙观就坐落在山东麓襄城县葛仙观
葛仙观位于襄城县湛北乡仙翁山，是为了纪念道教的理论家、炼丹家和医学家葛洪而修筑的。南北走向的仙翁山，山名的来历缘于晋朝惠帝太安年间（即公元302—304年）、著名道士葛洪来这里隐炼修道，如今的葛仙观就坐落在山东麓的槐树林中，隐秘于幽深僻静山林中的葛仙观建筑简陋，面目早已今非昔比，这座不起眼的道观让人很难想像这里曾是道教的胜地。
葛洪生活的年代，正是道教蓬勃兴盛时期。道教宣扬的修身养性的思想学说深得帝王将相推崇，社会上对于炼丹服食、延年益寿的道术也非常热崇，当时葛洪的堂爷爷葛玄也热衷修炼并传播道家仙术，这一切，都让葛洪从小就对神仙导养之术产生了浓厚的兴趣。葛洪成年后，决心拜师学道。葛洪先跟堂爷爷葛玄的徒弟郑隐学****了几年炼丹秘术，在掌握了炼丹的法术后，他又投拜时为南海太守的上党人鲍玄为师。鲍玄擅长占卜术，又精通民间医学。鲍玄不仅将自己的学问倾囊相授，还把女儿鲍姑许配给葛洪，鲍姑也懂一些医术和道术，她成了葛洪的得力助手。
葛洪拜数位高人为师后，更加觉得道教理论的博大精深和学识的无有穷尽，他立志归隐山林，著书立说、修道炼丹。他一生奉行安分守己的处世哲学，并把这种哲学同修道结合起来，称其为“真知足”。把“真知足”看成是通往神仙境地的阶梯，提出“隐逸得道高于达官显宦”的新价值观念。为了宣扬道教的真义，葛洪辞别师父，不远千里、跋山涉水，访遍江南知名的道观，拜师求教，寻书问义。
正当葛洪醉心于道教的研究和实践时，南方发生了叛乱。本想逃避政治的葛洪，因祖辈名望和自身影响，被朝廷紧急召拜为“将兵都尉”，葛洪无奈只得应召，率军讨伐叛军。平叛胜利后，葛洪被升迁为“伏波将军”。葛洪虽然得到了朝廷的封赏，但他却并没有心思做官，他随后辞官北上，带了几名徒弟前往西晋都城洛阳，想借此增加学识，增长阅历。
葛洪由于不闻政治，并不了解江北的形势。葛洪北上之时，西晋宗族内部相互残杀的“八王之乱”已处在白炽化的阶段。京城洛阳不但成为相互攻守的主战场，连京畿四周也不太平。葛洪等人走到襄城南部的浅山区时，知道北上的交通已被阻断，葛洪只得暂时安顿下来，以待时事的变化再定去留。当时葛洪和他的徒弟们来到这里，他们发现，这座山脉是南北走向，山上林木茂密、郁郁葱葱。葛洪带着众人爬到山巅眺望，西边是蜿蜒连绵的群山，向东是一望无际的平原，山下有官道，脚下是密林，山花烂漫、鸟语花香，正是修身养性的好地方。于是，葛洪和众人在山腰处找到一块平地，搭建窝棚，暂时住了下来。
葛洪和众人在这里一住数月。葛洪通过勘察地脉，让徒弟们在窝棚外挖凿水井，井深不足两丈，便冒出了清洌甘甜的泉水。山坡上浅浅的土层下，埋藏着各色矿石，这也是炼丹的原料之一，葛洪又让众人砌筑炉灶，教授弟子们炼丹之术。
为扩大道教的影响，葛洪利用掌握的医术，在山上采制草药、炼制药丹、熬制药汤，为患病的穷人问诊送药，同时宣传一些朴素的道教思想和学说。患者经他诊治后，病情大有好转，于是对他宣扬的理论都深信不疑。后来，知道葛洪医病送药的患者越来越多，每天上山求诊的病人