文档介绍：学位论文凌叔华及其文学世界吴笑欢论文提交日期:答辩委员会主席:年申请学位级别:学位授予单位:论文评阅人:论文答辩日期:学位授予日期:分类号学校代码密级
中文摘要凌叔华甘于寂寞,她不曾追随“五四”前驱者摇旗呐喊,也不曾以决绝姿态控诉封建社会,她选择大时代中的庸常女性,描摹其生存状态,思考其人生困境。这一与众不同的视角,奠定了她在现代文学史上的地位,也决定了她无法进入主流文学史。学界的研究也缺乏深度,本文力图还原作家心灵世界,从作家的个人世界和文学世界两方面入手,全面把握其小说创作的价值意义。上篇:着重论述凌叔华在家族、时代和社团流派三重背景中如何逐步形成其独特的文化品格。作为大家族的女儿,凌叔华在因袭传统闺秀文化心理的同时,也极静、善于幻想的个性特征。在“五四”时代精神的影响下,凌叔华不仅确立了个性主义思想,更将它内化为一种文学信仰。中国传统文化和西方现代文化的共同孕育,让凌叔华完成了从封建大家闺秀到“五四”时代女性的身份转变,也建立了独特的文化品格。正是这独特的文化品格让凌叔华顺利进入现代自由文人团体,并在长期互动交流中,逐步完善其以人为本的自由主义文学观。为人知的故事。凭借时代女性的理智反观传统女性无价值的生存状态,并挖掘其灰色人生的历史和社会根源,这正是她不同于传统闺怨文学的特色所在。在经历了由传统大家族女儿向新式小家庭主妇的身份转变之后,凌叔华继而本能地关注起新式代,作家更以一群纯真的儿童形象为堕落的世界增添“子美”和“子价值”`这并不影响她对人生的深刻认知。直到年代,战争轰毁了作家原本平静的生活,让她有机会走出家庭,接触到更多真正的中国人,于是,以民族国家为表现对象的系列小说构成了凌叔华创作生涯中一次质的飞跃。结语:概述凌叔华小说创作的艺术特色以及对后世作家的影响。为注重自我心性的发展,她没有庐隐、冯沅君那样激进剐烈,却逐渐形成了敏感沉下篇:集中论述凌叔华在以人为本的自由主义思想指导下,如何结合其个人生存经验,建构独特的文学世界。作家以“人弃我取”的创作态度表现高墙内一些鲜妻子的个体价值问题,这是她女性创作的又一次深化。不仅如此,在动荡的年于生活空间的相对狭窄,凌叔华只能以妇孺为表现对象,关注他们的生存状态,但吴笑欢:凌叔华及其文学世界凌叔华:《志摩真的不回来了吗罚读枋寤N拇妗下卵в卤啵啥迹核拇ㄎ囊粘霭嫔纾版,第
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言引析作家是如何表现常态下的人生样态和非常态秸逼下的社会状态。希望通出身于封建大家族,却对现代自由主义思想极度热衷,成长于“五四”新时代,又对传统文化有着莫名的归趋感,这种种的矛盾和不合理都体现在凌叔华的身上,并构成她独特的现代闺秀型文化品格。独特的文化品格赋予作家迥异的文本世界,她极力避免对时代弄潮儿的展示,而是选择一些几乎被人遗忘的角落里的人物,并以细致的笔触加以表现。她对人物的刻画从不流于表层,而是将笔端深入人物的灵魂世界,挖掘其人生的本真状态,展现历史和社会的真实,这正是凌叔华小说创作的独到之处,也是她不曾被现代文学史遗忘的原因。一向不去社会或政治场面活动牧枋寤H闯晌H鑫难Я髋傻拇碜骷遥涓丛谟谒匀诵缘闹占ü鼗场本文拟分上下篇。上篇将凌叔华放置于家族、时代和社团流派中进行三重定位,梳理出她的个人生活经历和思想发展轨迹。下篇则紧密结合其生存经验,系统地分过对凌叔华的生活世界和文学世界的互文性理解,全面把握作家的心灵世界,从中管窥自由主义思潮发展深化的过程,梳理出不同于主流文学话语的另一番现代文学的独特风貌,这也是本文的价值意义所在。扬州大学硕士学位论文枋寤#骸吨潞识ā罚读枋寤N拇妗罚卵в卤唷3啥迹核拇ㄎ囊粘霭嫔纾吗В页
上篇:自由主义的现代闺秀作家凌叔华一、“高门巨族”中成长起来的五四新女性随着西方资产阶级思想陆续传入中国,晚清有识之士提出兴办女子学校的倡议,一些名门望族也纷纷响应,由此,拉开了女子入校上学的序幕。在“五四”个性解放之西风的吹拂下,大家闺秀们纷纷走出家门、走上社会,倡导人格独立,追到“五四”新思潮的洗礼,但是传统文化精神已深入骨髓,用毅真的话说:“行为是一个新女性,但是精神上仍脱不掉闺秀小姐的习气”侵荒芘腔灿诖秤胂代之间,体味着种种困惑与尴尬。所谓“闺”者,原义是宫中小门,后来引申为内宅;内室。到了唐朝自居易的《长恨歌》:“杨家有女初长成,养在深闺人未识”,特指女子的卧室,即后来常说的香闺。“秀”最初指草木茂盛,又有优异出众的意思,《广雅·释诂一》:“秀。出也”,在《楚辞·大招》中:“容则秀雅,稚朱颜只”,王逸注:“言美女仪容闲雅。动有法则,秀异于人”,此后“秀”多指女子俊美、秀丽,不单指容貌而言,还兼指仪态举止的规范。“闺秀”