文档介绍：硕士学位论文四川师范大学形与质并重,真与美同求——吴宓诗论研究徐江培养单位指导教师专业名称研究方向四川师范大学文学院论文完成日期年密级:学校代码学号公开
——吴宓诗论的研究形与质并重,真与美同求指导老师曹万生——吴宓的诗歌内质观》和第二章《“具有音律之文”——吴宓的诗歌形式观》。韵生动”——吴宓的诗歌美学观》和第四章《‘‘执简以驭繁”——吴宓的诗歌功中国现当代文学专业专业研究生徐江本文由引论、上篇、下篇、结语构成。引论评述了学界对于吴宓诗论的研究状况,明确了本文的研究意义。全面清理了截止于年月的关涉本题的研究情况,评述了相关论著,介绍了本文研究的对象、内容、方法及创新点。上篇为“形质并重的诗歌追求”,由两章构成,即第一章《“切挚高妙之笔”第一章讲述了吴宓诗歌内质观。吴宓的诗歌内质观可以说是由诗歌的精神,材料,媒质三个部分组成。精神说研究了吴宓情理皆修的诗歌主张,材料说分析了吴宓所谓“新材料”的所指和局限性,媒质说研究了吴宓对于诗歌的语言工具的重视和偏见。第二章研究了吴宓对于诗歌形式的基本主张。吴宓前期对诗歌旧格律坚决维护,这源于他对诗歌文体的传统恪守,对于模仿说的机械理解以及对于西方诗歌资源的考察。三十年代初,吴宓在诗歌形式的看法上稍有变通,认为新旧格律可以并存。这源于他信奉的“一多”论在哲学上暗藏了多元并存的可能,对历代中国诗歌的多样性的考察以及当时国内诗坛对诗歌形式的反思,特别是新月派在开拓诗歌新格律上的成功。下篇为“并不纯粹的美学理想”,由两章构成,即第三章《“内心外象,音效观》。第三章研究了吴宓诗歌的美学观。吴宓的“三境说”体现了他在空间向度上的诗美观。结合传统诗画理论,探讨了诗歌在三种不同的主客体关系中产生的境界差异,指出了“虚静”在营造诗歌审美想象空间中的作用。结合新人
文主义哲学对传统意境论作了全新演绎。吴宓还吸收了西方美学的分类法,把诗歌和音乐同看成时间艺术。他重视诗歌乐感带给人们永恒崇高的心理体验,驳斥诗歌过分追求音乐性而导致的自由无度。第四章研究了诗歌的功效观。吴宓认为诗歌应该是“真理”的体现,所以诗歌是诗人以自身修养感化社会大众的重要凭借。他不主张诗歌走纯粹的美育和说教路线。关键词:吴宓诗论形式内质功效美学
’.,”盬‘’”..‘琖”.襱“痶”.廿畁”,畁”....””.勰甌”..’。甎,.甶”琤.:眔保産””.
.甒.:.瓾.’。眒,,
用挑移。越嘞歹参咤万参四川师范大学学位论文独创性及使用授权声明本人声明:所呈交学位论文,是本人在导师一指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人承诺:已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而引起的学术声誉上的损失由本人自负。本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定:学校作为申请学位的条件之~,学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥有学位论文的部分使用权,即:已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷版和电子版学位论文,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索;为教学和科研目的,学校可以将公开的学位论文或解密后的学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在校园网上供校内师生阅读、浏览。论文作者签名:萨一甓耮日.
该项研究的历史和现状前言在相当长的一段时期内,学衡派作为与新文学运动唱反调的一个文学流派,他们的文学主张被简单的定义为文化保守主义,甚至被研究者们漠视。关于他们的文献资料少得可怜。吴宓作为《学衡》的主要一员也是重要一员,当然也受到了这样的待遇。所以在年代之前,几乎没有专门研究吴宓的论文和专著,当然就更不要说对他的深入研究和具体某方面的专门研究。随着近些年来的“国学热”以及“重写文学史”的口号的提出,学者们开始重新审视过去研究中的一些空白和盲点,这种审视不仅有对过去研究没有涉及到的领域的挖掘,而且也有通过全新的思维和角度进行重新评价的工作。吴宓诗论的研究其实就存在着这两个方面的问题:一方面,作为一个兼有诗人身份的学者吴宓,不仅有大量的诗歌作品问世,而且还写过很多的诗评和诗学理论,却几乎无人问津,例如《诗学总论》是吴宓关于诗歌理论最系统,最重要的一篇文献,对它的关注度还远远不够;另一方面,他对传统的一些理念和价值的珍视,也需要我们公正地看待,因为保守并不意味着错误和落后,更何况他对一些东西的坚持是学理上的而非完全气质上的。加之,近些年来,关于吴宓生前的一些诗歌作品、评论、日记、讲稿得到整理重印,更是为我们了解吴宓打开了一扇门。目前看到关于该项研究的成果形成专著的还没问世,论文比较多,有以下一些:刘健芬的《吴宓诗论浅窥》,刊于《西南师范大学学报》苎缁峥蒲О年第凇8梦拇由竺览硐耄帐踝非