文档介绍：1 歙县中学 2016 届高三最后一卷语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷( 表达题)两部分。满分 150 分。考试用时 150 分钟。注意事项: 1 .本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。 2 .答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。 3 .作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、论述类文本阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。中国, 作为一个政治单元, 能够有长期的凝聚性, 固然由于其地理环境自成格局, 但也由于国家形态具备一定程度的稳定性。秦汉帝国的结构并不是任何人设计的, 而是经过战国时代列国纷争, 一个一个国家个别尝试, 又互相模仿, 方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。战国时代晚期, 一个国家已是由君主与专业官吏治理, 也已有了中央与地方的分层管理。秦始皇统一中国,将秦国已实行的制度施行于全国,汉承秦制,大体未改, 但是经过三四代的逐渐改革,专业的文官构成统治机构的主体。中国的文官系统, 古代世界难见同类。自从汉代荐举贤良方正、孝悌力田等作为官员入仕进阶的条件, 数千年来的士大夫都接受儒家理念教育。中国的文官系统不仅以专业为其入仕资格, 而且以实现儒家理念为其目的。这是一个有意识形态的文官群体,并不仅是管理系统中的工具。许多宗教都有出世的理想, 其乐土都不在人间。儒家则秉持入世的理想, 要在人间缔造一个符合其理想的社会秩序。于是以儒家士大夫为主体的中国文官系统,至少在理论上,认为政府不仅可以征集资源, 保持国力,更必须为生民主命,为万世开太平。因此,中国的王朝至少在政治上,不是为了皇权而存在, 而是为了天下生民而存在。当然, 中国的文官, 正如任何权力结构中的人, 大部分会为权力腐化, 更多的人会依附权力, 而忘记了儒家理念。可是, 只要以理想为鹄的, 总有一些人, 或在权力结构中力求匡正缺失, 或在权力圈外抗争。许多忠烈正直人士,即使在当时只是白费气力,儒家的理想也会因有这些谔谔之士得以长存不堕。中国的文官既以科举为入仕途径,过了关口的人数相对于读书人的总数必然只是少数。读书人中,包括尚未入仕及已经致仕的, 有不少人士成为小区的领袖, 即地方的缙绅。他们代表了社会力量, 对国家既支持也制衡。在近代民主政治出现之前,许多欧洲国家并没有类似的社会力量以制约国家的权力。由于中国政治上的这些特点, 两千余年来,“编户齐民”支撑的“皇帝—文官”体制为中国百姓提供了比较安定的生活。是以, 中国天灾人祸并不少于欧洲, 但是中国人口持续增殖, 而且文化与经济的整合也持续进行,致使这一庞大的“天下国家”延续了两千年之久。中国的“皇帝—文官”制度, 使中国历史有比较长期的稳定, 在近代的世界大变化以前, 中国文化与经济在这一种国家形态下, 有相当长时期的涵泳与凝聚; 于是, 中国的政治体、文化体及经济体, 三者几乎完全重叠,即使在三者扩大的过程中,新吸纳的边缘也往往逐步融入其中,成为巨大共同体的一部分。(摘编自许倬云《文官制度与稳定的“治乱循环”》) 1. 下列关于原文内容的表述, 不正确... 的一项是( ) A .两千多年来,中国百姓生活比较安定,得益于以“编户齐民”支撑起来的“皇帝—文官”体制。 B. 中国人口的持续增殖, 文化与经济持续的整合, 百姓生活