文档介绍：

元日王安石〔宋代〕
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
赏析：
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细微环节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的快乐气氛，富有深厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充溢欢快及主动向上的奋勉精神。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，始终持续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

“千门万户曈曈日”句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发争论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的原因。
诗是人们的心声。不少论诗者留意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比方象征意义，王安石这首诗充溢欢快及主动向上的奋勉精神，是因为他当时正担当宰相，推行新法。王安石是北宋时期闻名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把旧的桃符替换成新的桃符一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充溢信念，所以反映到诗中就格外开朗。
这首诗，正是赞美新事物的诞生犹如“春风送暖”那样充溢朝气;“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的起先，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法成功和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄予自己的思想，表现得含而不露。

中国美丽古典诗词3
别董大二首高适〔唐代〕
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
赏析：
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，当然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情意，坚毅信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放塑身的色调。高适的《别董大二首》便是后一种风格的佳篇。
这两首送别诗作于公元747年(天宝六年)，当时高适在睢阳，送别的对象是闻名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能观赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激扬慷慨，鼓舞人心。

从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深厚的感慨。诗的其次首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天际若比邻”的情境相媲美。
诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离