文档介绍：用笔研究-----写字、书法、及用笔
用笔研究-----写字、书法、及用笔
用笔研究-----写字、书法、及用笔
用笔研究 ----- 写字、书法、及用笔
用笔研究 ----- 写字、必需提笔。一画以内要数次变换笔锋，因面要数次提笔。所以先人特别重申“要提得笔起”。
所谓“提得笔起”是说要提得精确，要恰到利处，既可是，又不行不足。以后，还有笔心地点问题。这又是一项高难的技术。
五、涩行法例
涩行法例是指笔锋的运转一定抓取笔下的涩力而行。对于涩力产生的机理，详论亦需篇幅，此亦从略。我们只理解为不
可使笔锋滑行纸上就能够了。抓住涩力行笔，则点画有笔力，不然则浮则漂，所谓疲软者，即是。
用笔公则实为用笔根本大法。赵孟頫说“用笔千古不易”指的就是这部用笔公则。后代不明乎此，大有不认为然者。认为
时代有变，风俗有别，不囿古法，才能创新。何其“千古不易”为！勇于创新，斯足可道，然风俗能够改革，客观规律不行
改革。用笔法例即非势力的规定也不是名人效应，而是适应书写工具故有的物理属性的法例。因此“用笔千古不易”是科学论断。
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“天不变道亦不变“，笔不变法亦不变。
中锋研究
中锋是书法用笔笔法中最重要的笔法，是最具应用价值的笔法。能够说它在书法实践中拥有无可代替的地位。能中锋则百病皆除，不可以中锋则百病皆出，是古今书论家们的共鸣。然此刻天人们所公认的中锋却远不拥有这样的价值。
我们今日所公认的中锋是什么观点呢？是锋尖（或称毫端）指向点画中线的用笔方法。因为这种笔法最先是应用于篆收的，所以又有“中锋乃篆书笔法“之说。这样说仿佛为了表示“中锋”的正统地位，以此来旁证“中锋‘观点的正确性。我们且不论篆书笔法的本质，单就这种“中锋”用笔的情况来看，除篆书以外，它又有多大的应用价值呢？先人重申做书
要“笔笔中锋”起码要“以中锋为主”古今书作可有一例一字，甚至一点一画是笔笔以锋尖指向画中的么？
人们大概是认识到了这点，故又造出个“正锋”的观点来修理“中锋“理论上的缺点。所谓“正锋”包含中锋和侧锋。“侧锋”是指锋尖指向点画一侧的用笔方法。“正锋”说仿佛是修理了中
锋观点在书法实践中不足，但同时等于否认了中锋的使用价值。因为依据“正锋”说，中锋在书法用笔中就变得没关紧要了，没关紧要的笔法还会有什么重要价值么？这唯恐是发明“正锋”的人所没有想到的罢。
经过上述的剖析中我们能够必定今日人们公认的中锋不是
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真实意义上的中锋，真实意义上的中锋当还有所指。
那么真实意义上的中锋是何指呢？这应当从“中毫主骨、副毫生肉”说开去。
书学中所谓骨本质指的就是点画的中轴线，也即是“肉”的对称轴。“中毫主骨”是说笔锋的中毫主宰点画中轴线的质量的；“副毫主肉”是说中毫双侧的边毫的散聚是产生肉的成效的体制。这个说法无疑是正确的，这个说法附合书法创作的本质
情况。可是“骨”、“肉”的产生绝不是随意将笔毫落在纸上就能够的，而是有条件的，那就是，一定使笔毫平铺，二指腕的
力量一定加到中毫上去，而不可以偏离中毫。先人没有现代的
几何学知识和力学知识，没法表述“骨”、“肉”的详细机理。因此将这种能使书写产生骨血成效的笔法模糊地称为中锋笔
法，这即是先人心目中中锋一词的本义。中锋一词的使用，是源于人们对顺行（即锋毫的方向与运转方向相一致的情况）时“中毫主骨”这一客观事实的认知。
本义还不是本质，此时人们还没法认知，没法理解笔锋的锋毫在横行（即毫向与运转方向不一致，有必定交角的情况）骨血产生的机理。因为此时，锋毫的主副差别已无心义，点画的形态是主毫副毫共同“横扫”纸面留下的迹象，副毫的聚散不再可以影响“肉的变化；主毫的横扫再也显不出骨的成效。“中毫主骨，副毫主肉”的理论此时在先人的眼里行不通了。可是人们却很清楚这种用笔仍旧有骨有肉。用今日的眼光来
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看，先人的这种认识无疑是正确的，因为点画的中轴线还在。所以先人仍旧视横锋运转的笔法为法。因为此种笔法的外面
特点是锋端偏离了中轴线指向