文档介绍：远离四种执着
远离四种执着
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「远离四种执着」教授节选——萨迦圆满宫佛母达嫫库
修仁波切作者:萨迦圆满宫佛母达嫫库修仁波切公布:2018-02-20尊贵的萨迦我们没有什么颜色观点，不论男孩女孩都同样。所以我把粉色的衣服给儿子穿，大家见到以后都说：他好可爱。直到今日，谈及此事，儿子还会诉苦我，而我当时根本没存心识到。我没有女儿（佛母与达钦法王的第一个孩子是女儿，但没多久小杰尊玛就过世了），以后又有了五个老婆。在萨迦传统中，只有男孩子才能够连续家族传承，而昆氏家族的女儿，在这个年月以前，所有受戒为尼。她们中间许多证人悟极高。我见过两位，一位是达钦仁波切的姑姑，一位是萨迦崔津法王的姑姑，她们二人都是金刚瑜伽母的真切化身，我在她们那边都获取过教课。在以前的年月里，女儿们不可以成婚，所有受戒为尼，某种程度上来说是一件好事。在此我就简单地介绍了萨迦传承以及为何萨迦喇嘛们要成婚的
原由。此刻我将用藏文念诵【远离四种执着】的颂词，用英文为大家翻译、解说。这个教授的根源是萨仟贡嘎宁波，即萨迦派的祖师。大家经常看到萨迦五祖的唐卡，五位祖师中第一位即是萨仟贡嘎宁波。萨仟的母亲在怀孕时，便产生了各种祥瑞殊胜的征兆，萨仟的父亲－－－昆贡确嘉波看到观自在菩萨现前，以后进入母胎。在萨仟出生时，又看到观自在菩萨现前，所以萨仟是观自在菩萨的真切化身。萨仟出生
于1092年，在他11岁时，父亲昆贡确嘉波即入大涅槃。在萨迦初期，男婴的出生与顺利成长是个不容乐观的问题，昆
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贡确嘉波入大涅槃后，昆贡确嘉波的老师－－－喇嘛南库巴
便肩负起了教育小萨仟的责任。当时萨仟11岁，对于肩负法座这样一个责任来说，实在太小，而萨仟的母亲玛祥瑞姆是个特别能干的女人，她安排萨仟在多位大喇嘛处接受特别的教育。萨迦传承被看做是三位本尊的代表：文殊菩萨表诸佛的智慧，观自在菩萨表诸佛的大悲，金刚手菩萨表诸佛的力量。所以在萨迦寺院的墙壁上会看到三种颜色，萨迦传承的旌旗上也有三种颜色。萨仟在做文殊菩萨闭关的时候，大概六个月，他看到文殊菩萨真切地展此刻其眼前，并恩赐了他【远离四种执着】的教授。固然这部教授仅有短短的四行，却囊括了大乘佛法的全部精要。若执着此生，则非修行人；若执着人间，则无出离心；执着己目的，则无菩提心；执着若升起，正见俱消泯。短短的这四句教授不单在萨迦派内有卷帙浩瀚的解说，甚至在其余传承中也有许多大师针对其撰写了诸多指引。每一位大师对于这四句偈颂都有自己的理解、翻译和创作。萨仟的第三个儿子，萨迦三祖－－－扎巴坚赞从父亲萨仟贡嘎宁波处获取这一教授，并写下了对于这部教授的讲解。今日我以此讲解为大家解说【远离四种执着】的内涵。我们大多数时间都执着此生，期望着拥有全部并过上幸福快乐舒坦的生活。以这样的发心做祷告，或许能够使某些梦想完成，但这不是佛法的修行。假如你不过考虑此生，“我要快乐，我要变得闻名气，所以我来学习这些教
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授”，这样的动机不是真切的佛法。藏文里有一个词语：米鲁仁波切，它的内涵是说我们生而为人，获取这个人身是极
佳极难得的时机。轮回之中有六种层次，即即是生在天人道，拥有各种享受和美好，但只顾着享受，而忘掉了轮回的过患，那么在福报享尽的时候，仍旧会坠入到恶道之中。在六道里，对于解脱来讲，人道是最好可是的条件，所以我们说暇满人
身是米鲁仁波切。我们此刻能够听闻佛法，我们拥有老师教授佛法，拥有时机学习佛法，我们的身体健康优秀，我们的心智健全，这就是我们宝贵的暇满人身，从这个层面上说，我们都是仁波切，固然没有人肯叫我们仁波切，但事实上我们就是米鲁仁波切。我们拥有这么难得的时机，假如智慧地运用它，祷告好好利用此生利益自己并利益他人，以佛法利
益全部众生，若能这样发心才好。在这里扎巴坚赞成时提到，固然我们想使自己快乐，但当看到他人比自己更好时，会产
生妒忌。我们经常以为自己才是最好的、最棒的。此时我们应当察觉到这个【自我意识】，这是扎巴坚赞第一重申的。
自然，作为人类，我们生来就拥有这样激烈的【自我意识】，但当我们察觉到它、使自己警觉的时候，它会慢慢消逝。遗
憾的是，大多数人其实不会这样行持。这是我们需要警觉自己的地方。比方我们念诵祷告文乞求诸佛菩萨加持饮食时，其实不是为认识决自己的口腹饥渴，而是为了全部众生在做祷告。想想这个世界上有多少生命遭到着饥渴，我们祷告并
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希望诸佛菩萨加持，使所有正在遭到饥渴的众生都能够有时机享受。我