文档介绍：白居易的闲适诗多用于表现闲情逸致，抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣，不少篇章还宣扬了省分知足、乐天安命的消极思想。但也有一些醒目的警句,如“作客诚已难，为臣尤不易"、“直道速我尤，诡遇非吾志”（《适意二首》）和“况多刚狷性，难 展张草色长河畔，点缀花房小树头。
假设到故园应觅我，为传沦落在江州。
第一首诗的风格大似王梵志、寒山子，在白居易诗中，是很浅俗的作品。,不管男女，都可称为炼师。这位韦练师是女道士，白居易赠她的诗却说:你是没有***的上界女仙，为什么来留恋我？好似我们二人前世曾是夫妻。赠女道士的诗，如此措辞,在唐代诗人中，是绝无仅有的。尽管唐代的女道士，有些近似***女，但白居易也不应当写出这样庸俗的诗来留在集中。第三首第二联“先遣”、“续教”、“报消息”、“说来由”，用词也不免粗俗,在正统的诗人眼下，这些都是很不雅驯的诗句。苏东坡说白居易诗俗,大概都是指这一类诗，我在这里只是随意举出三首，它们也未必是最俗的诗.
五、，但长到一百韵的排律却创始于元白。他们俩用这种诗体往还酬答，争奇斗胜。叙事抒情，像写信一样。有一首《代书诗一百韵寄微之》,题目就说明是代替书信的诗。在这首一百韵、一千字的的长诗中，他表达了从贞元年间他们两人开场定交以来的遭遇，，表达当年在长安和朋友们春日游曲江池，和歌伶伎女一起野宴的情况:
往往游三省，腾腾出九逵.
寒销直城路，春到曲江池。
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。
峰攒石绿点，柳宛麴尘丝.
岸草烟铺地，园花雪压枝。
早光红照耀，新溜碧逶迤.
幄幕侵隄布，盘筵占地施。
徵伶皆绝艺,选***悉名姬。
铅黛凝春态，金钿耀水嬉.
风流夸坠髻，时世斗啼眉。
密坐随欢促，华樽逐胜移。
香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
筹插红螺椀，觥飞白玉卮.
打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
残帝喧哗散，归鞍酩酊骑.
酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
这一段共十六韵,三十二句。开头二韵四句是从上文过渡到春游。“春到曲江池”是关键性句子。以下四韵八句写曲江池山水风光。接下去又用四韵八句描写在曲江池畔张帷幕，摆筵席，选请美丽的***。最后二韵四句写酒阑人散，骑马回家，是这一段诗的完毕。
在元白诗流行的时候，元和体这个名词，在青年诗人中间,是一个新兴诗派的名词，大家摹仿着做；在老一代的正统诗人中间，却是一个被轻视的名词，，元和体只是唐诗的一派，人们对它的看法,和西昆体一样，并不再有轻视的意味。明代盛行唐诗，五、七言长篇排律也有人学着做了，大概是考虑到元和体这个名词的意义不很确定,人们就把元白式的长篇排律称之为长庆体。清初吴梅村的《圆圆曲》，朱彝尊的《风怀》诗,就是竭力学长庆体的。
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣.
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这一首是白居易早期作品，他自己编在“未应举时作”的一些诗中，但这首诗却是名作，宋人笔记《复斋漫录》记了关于这首诗的故事：白居易在长安，，就说：“长安百物昂贵，居住在这里可不容易啊!”这句话外表上好似是因白居易的名字而开个玩笑，但也无意中流露出一点轻视这个后生小子之意。及至看到白居易这首诗，他很赞赏“野火烧不尽"一联，他就说:“能做这样的诗句，在长安居住下去也不难。刚刚的话，我是说着玩的。”这个故事，不一定可信，因为有人考证出，白居易和顾况没有会面的时机。不过这两句诗确是佳句，好在它是一副对仗极其工稳的流水对。既刻划了原头春草顽强的活力，又可以用作各种比喻。这是有高度比兴意义的诗句，但是接下去两句颈联却大不高明。
“远芳侵古道"就是“晴翠接荒城"。两句诗，只有一个概念，犯了合掌之病。宋人诗话里已有人批评过了。诗虽然主要是咏古原草，但它是为送别而作，所以结句要运用春草王孙的典故，点明送别之情.《复斋漫录》将此诗题作《咸阳原上草》，就使人不能理解结句的意义了。
书天竺寺
一山门作两山门，两寺元从一寺分。
东涧水流西涧水，南峰云起北峰云.
前台花发后台见，上界钟清下界闻。
遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
这是