文档介绍：论收山脱煞与龙运生克(胡京国原著,黄延军整理)
按元运坐山立向。务求得到易理上旺山旺向和环境上山水优美两者互相配合的居住环境。也就是说,理想的居住环境,必须具备两个基本的条件,一个要山水优美,另一个要旺山旺向。前者是指实地环境,后者是指易学原理。两者缺一都是错误的。
所谓实地环境,用现代的话来说,就是生态环境。其中最基本的要求,就是有山有地有水。
千万年来,人类藉此生存和发展,一刻也不能离开这些基本条件。
所谓易学原理,就是按河洛之理找求当时元运的旺山旺向,使居住之人能兴旺发达、社会安宁。河洛之理,是中国古代社会人们经历千万的实践所得的经验总结。并非是某些文人术士的臆造,也不是迷信和骗术。
《青囊序》说:“山上神龙不下水,水里神龙不上山”。说的既是环境也是易理。从环境上说,山主人丁,水主财源。有山有地,人才有依靠、有居住、得生存;有河有水,人才有食物、有财富。如果地球只有海洋而没有陆地,人类不能生存;如果“山上神龙”沉没于水里,人丁何在;如果“水里神龙”全都跑上山上(干涸),财富何来。这是三岁孩童都明白的道理。从易理上说,坐山管人丁,山旺人丁旺;向水管钱财,向旺钱财旺。
下面就举三例子来说明环境与易理相配合的意义。
例一、七运,乙山辛向。
从挨星图,七运乙山辛向是旺山旺向(即到山到向),旺星既到坐山之山方,又到向水之向方;山卦七二,为生入,属吉;向卦三七,为克出,属凶。
七运立此山向,既能旺丁,也能旺财,尤其旺丁最佳,是一种很好的坐向。易理要实地环境相配合,才能发挥作用。
首先,考察坐山的环境。
根据坐山图,山星七位置要有山才吉,山要清秀,不能为鳞片破石、岩崖恐怖;七为金,形圆而大,所以要求圆形秀山,才有助于人丁兴旺。
山星八在申方,八为生气之星,又为土星,要求此方有土形之山才吉。
山星九在癸方,九亦为生气之星,又为火星,要求此方有火形之山才吉。
山星六在巳方,为退气之星,此方不应有山,有山则凶。
山星一在丁方,为煞气之星,此方不应有山,有山则凶。
山星二在寅方,为死气之星,此方不应有山,有山则凶。
山星三在辛方,为死气之星,此方不应有山,有山则凶。
山星四在亥方,为死气星,此方不应有山,有山则凶。
其次,考察向水环境。
根据向水图,向星七之位置要有水才吉,水要大而屈曲、缓流清沏、丝丝有情,不能为直水激流、瀑布雷音或死水臭水;七为泽,形低平坦开阔并有池泽之地为吉,才有助于钱财积聚。
向星八在亥方,此方有水为吉。
向星六在寅方,六为退气,不应有水。
向星五为煞气,不应有水,有水则凶。
向星四为死气,不应有水,有水则凶。
向星二为死气,不应有水,有水则凶。
向星三为死气,不应有水,有水则凶。
向星一为煞气,不应有水,有水则凶。
最后,综合山水分布,以定收山脱煞。
乙方七二,要山不要水,山为吉,水为煞,此方有山即可脱水之煞。
辛方三七,要水不要山,水为吉,山为衰,此方有水即可收山之衰。
申方八三,要山不要水,山为吉,水为煞,此方有山即可脱煞。
亥方四八,要水不要山,水为吉,山为衰,此方有水即可收山。
癸方九四,要山不要水,山为吉,水为煞,此方有山即可脱煞。
此外巳方、丁方、寅方,三方既不要山,也不要水,只有平地即可矣。
例二、七运,丁山癸向。
从挨星图看,七运丁山癸向,是双星到向,属下