文档介绍：《周易》——为人处世之道《周易》位于《四书五经》的五经之首,可以看出它在中国传统文化的至深地位。老师曾经说过:“四书易懂,五经难懂。”而孔子又是晚年才喜易,可知《周易》并非一般的教条之书。《周易》整部书都是在讲宇宙人生、天地人,讲探索宇宙、大自然、生命的奥秘,强调要“道济天下”,要积极入世,积极参加社会工作,面对困难,要善于面对,而不是回避,逃离现实。《周易》共有六十四卦,对人生似乎情有独钟, 有十个卦都在专门讲述人生、启迪人生。这十个卦分别从各自角度告诉我们,面对纷繁复杂的社会,如何为人处世,如何处乱不惊。于是, 我们也从中领悟了《周易》的为人处世哲学。一、要中正,不偏不倚这是为人处世很重要的一环。夬卦说:“中行无咎”,突出中行是决断的原则, 意思就是说只要注意时时守中庸之道,就不会遭灾祸,中正即正位,正直,正义, 这是《周易》强调的处世准则。泰卦以六爻阴阳相济,刚柔协调主要表明了一个深层次的含义,就是中正之道, 太过和不及都要犯错误。生活中,我们经常会注意到某些人处事不当,就是因为他们没有把握好处事的度的问题。要么一意孤行,要么无所适从。中正之道,既代表着方法的正确,也标志着思想品德的正确,因为一个人要德正才能行正,也就是说人正直,处事才正直。二、人要讲诚信信,即孚,何谓孚? 《说文解字》曰:“卵,孚也。一曰信也。”孚的含义就是信用,信义,诚信。《易经· 杂卦》也说: “中孚,信也”,都是指中孚讲的是信用,这是《周易》重要的处世哲学。可是当今社会,“不与陌生人说话”成为了一种潮流,从小我们就被家长教育不要和陌生人说话,虽然这样的做法在某种程度上的确对安全进行了保障,但却也增加了人与人之间的隔阂, 不利于人与人间互助互爱,更不利于社会和谐。三、礼让哲学“礼”是我国的传统美德。从殷商开始,我国就很重视礼,而周更是重视“礼”的礼仪时代,孔子最崇拜周礼,赞扬周礼最文明,他曾经说: “郁郁文乎周礼, 吾以周”。孔子一生的奋斗目标就是要恢复周礼。“礼”,包括君臣之礼,社会生活的礼及家庭血缘的礼。我们现在的社会是一个讲文明,讲礼貌的社会,这是社会和谐的重要基础, 也是人与人友好交往的重要环节。我们现在对“礼”的分工很专业了,有礼宾、礼服、礼节、礼貌、礼仪等等。一个不讲礼的人是不会被尊重的,一个区域,一个国家也概莫如此。四、变通的哲学变是《周易》的主旨,“易穷则变,变则通,通则久”。说的是穷通时就必须改变,这就叫变易。千万不要死守着所谓的原则、制度、观念等不放。“一根树上吊死”,钻到死胡同里就要想办法退出,切忌不要硬碰,俗话说:“退一步海阔天空”,就是这个道理。五、仁义和仁道的处世哲学仁义是《周易》人生哲理的核心,“立人之道,曰仁与义”就是强调仁义是做人之根本。什么是仁? 《周易》说:“守仁曰仁”,就是说正守其本位,不谋夺非位,叫做仁。什么是义? 《周易》说:“理财正辞,禁民为非曰义”,就是说不能贪财,正确处理