文档介绍：元旦的古诗大全
【篇一：新年元旦古诗词欣赏】
新年元旦古诗词欣赏
元旦
元旦，农历正月初一为元旦，为一年的第一天。元旦还有许多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等，现在则将元旦和新年大多给予公历的（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记
录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。从王安石其他优秀诗作来看，传达那种变化之美，革新之美，以及那种不为
世人理解的孤独之美，也确乎是其主要的诗意表达，如 “飞来峰上千
寻塔，闻说鸡鸣见日升 ”（《登飞来峰》）的对于日升的礼赞， “春风又绿江南岸 ”中 “绿 ”的动感和春天的欢呼， “春色恼人眠不得，月
移花影上阑干 ”（《夜直》）中的那种静态美中的动态，以及 “今人
未可非商鞅，商鞅能令政必行 ”（《商鞅》）的对于商鞅政治变革的赞美等，无不如是。（木斋撰 摘自《中华读书报》）
初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。
衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。
俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。
欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。
四气新元旦，万寿初今朝。
趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。
日升等皇运，洪基邈且遥。
乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，
江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，
荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
汝啼吾手战，吾笑汝身长。处处逢正月，迢迢滞远方。 飘零还柏酒，
衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。 赋诗犹落笔，献寿更称觞。
不见江东弟，高歌泪数行。
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
【篇二：元旦的由来和古诗鉴赏】
的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。 “新桃换旧符 ”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既
是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
【篇三：古诗词中的元旦****俗】
古诗词中的元旦****俗
元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。自晋代以来，我国民间就有在元旦贺岁、贴春联、放爆竹、饮美酒、亲人团圆等****俗，文人骚客也因此留下了众多歌咏元旦的诗章。品诗赏俗，趣味盎然。 古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。
三国时文学家曹植《元会》诗云： “初步元祚，吉日惟良，乃为嘉会，宴此高堂 ”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。至盛唐，元旦朝会之俗
成了旷代之举。 “百灵待轩后，万古烛光前。声教溢四海，朝宗引百
川”，可见当时宫廷贺岁规模之盛大和隆重。唐代诗人厉元的 “玉座临新