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复旦大学-陈果——大学生活导论(全).doc

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复旦大学-陈果——大学生活导论(全).doc

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文档介绍:复旦大学-陈果——大学生活导论(全)
大学生活导论
我们上节课讲到了关怀心,然后我发现老师的话总是能够产生一个短期的极性效果,那就是很多人在几天之内开始拼命的想要展示自己的关怀心,给自己的室友,给陌生人,或者是给自己的家人。我们真实的自由。同学们要知道,我们真正属于自己的时间是非常非常少的:你跟父母在一起的时候,你的时间很多时候由父母来支配,你也很认可;跟同学在一起的时候跟朋友在一起的时候,跟哥们儿在一起的时候,你的时间是属于共同的;在教室里边上课的时候不管你愿不愿意你的一部分时间是被我占用的;即便你一个人在自修教室里自修的时候你好像是alone的状态了吧?你的时间是属于你的作业的,你的时间是属于你的专业的,属于你的功课的;退一万步说我一个人独居一个小屋子,我晚上所有的课都上完了。回到屋子里,这个时候我是孤独的吧?不,你会非常自然的打开你的电脑,开启你的msn,在这一瞬间你的时间属于任何别人但不属于你自己。它甚至属于一个没有生命的机器,然后你说,没有啊,有的时候我会独自一个人出行啊,然后出行的时候在公共汽车上我就在盘算自己的思想啊!并非如此,因为我们的公共汽车上面,上海的公共汽车其实很糟糕,因为他有移动电视——彰显他的先进。但是,实际上他把我们的五官都占用了。它剥夺了你真正一点点唯一的那一点点时间。即便没有它,我们都有mp3,没有MP3,你也有掌上电脑。所以你的每时每刻都在被不属于你的东西占用着。你仔细想想
有多少时间是我自己的呢?有吗?很少。但是你如果不真正的属于自己的时间,你根本没有办法做到自如的生活,所以我们格外的需要孤独。因为在孤独的时候,我们才能够自如的生活。人跟人他很多时候就像两个国家一样,怎么这么说呢? 因为人应该保持一个适度的宽阔的自然的领土,并且在人跟人之间两个国家之间在我们的疆界之间还应该有一段中立的地带。这段中立的地带,我们把它称之为人与人之间的恰当距离。人与人之间应该保持恰当的距离,因为你如果没有距离的话,你根本领略不了对方的美。如果两个人走得太近,两个人疆界直接相接的话。那么我们可以知道,当你和一个人靠得太近的时候,你看到的是他被夸张的缺点或者被夸张的优点。但是,你却领略不到他的全貌。我们再可以举个例子,自己每天都照镜子,当你跟你的镜子离的太近的时候,你看到的只是一个眼睛,一个鼻子,一张嘴,最多一张脸吧,你看不到自己人之为我的一个全貌。举一个不太恰当的例子:你把两块石头往一个水池里面丢进去,如果这两块石头距离非常近的话,他们彼此会影响那种彼此之间那种美丽的涟漪,彼此之间已经不完整了,干扰了,破坏了。所以,很多时间我们都需要适当的距离,因为适当的距离会使每一个人成为一个完整而独特的风景,适当的距离会使人跟人在距离之外产生思念。你要知道,很多时候,我们的眼睛坏了我们的大事。很多人,我们看得见的时候我们对他的感知仅用视觉。但是,你会发现,当你看不见他的时候,你才可以动用自己全身的细胞去感受他,因为你怕忘掉他,他是如此重要,你不能忘掉他,但你看不见他,于是你就去怀想他,我们去惦记他,我们去思念他。当我们看得见一个人的时候,我们的其他细胞都死亡了,我们只用眼睛在领略对方,这个或者那个。但是我们感受不到他的气息,感受不到它的磁场,不到他对我的影响,小别胜新婚我估计也就是这样的道理。记得我在加拿大的时候
,因为跟中国距离很远的,那个时候,我才感觉到家人和国家的重要。确实如此,人有的时候就这么贱,你只有到了国外之后你才会深深的感觉到自己的根原来就是死死的扎在了中国。我就是上海人,我家也在上海,但是因为工作的方便我是住在学校的宿舍。我并不常常回家,因为常常回家的话很多时间就要被母亲占用,被爸爸占用。所以当我在上海的时候,我跟我母亲见面和打电话其实不是很多,总觉得很方便要回家几十分钟就可以了,但是不是这样的。一旦我到了国外之后,我发现半年的时间当中我每天可以和妈妈一个小时的电话。为什么?太想她了。当我听到她的声音的时候。当我听到第一句中文。是“喂”而不是“hello”的时候,那种兴奋的感觉,无以言表,太想她了!那个时候,她说什么不重要,只要她在说,只要我耳朵里面是充斥的是我母亲的声音,我就觉得非常之满足。对于国家也是一样的,我们在中国的时候我们老觉得她这不好那儿不好,诸如此类的缺点可以罗列一大堆,如数家珍。但是,你真的到了国外到了到一个以非中国话为母语的地方,当你听到中国两个字的时候,你会颤抖的。即便不是听到中国你就听到China,关于China的一切,你都会极其关心。有谁说一句China的不好,他就立刻变成了你的敌人。然后,因为我在神学院里边学习,神学院就有这么一个大的礼堂,礼堂的前排就是我所占的地方是各个国家在神学院的学生,所有的国家的国旗。然后当我们在神学院开完集体会议之后,每周有一次,开完

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