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2012版高考语文总复习 1-4古诗文部分教材梳理课 件 苏教.ppt

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2012版高考语文总复习 1-4古诗文部分教材梳理课 件 苏教.ppt

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2012版高考语文总复习 1-4古诗文部分教材梳理课 件 苏教.ppt

文档介绍

文档介绍:第一专题我有一个梦想
《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》《〈黄花岗烈士事略〉序》
一、重要字音
颛臾(zhuān yú) 社稷(jì) 粟(sù)米
狗彘(zhì) 庠(xiánɡ)序孝悌(tì)
险巇(xī) 踬踣(zhì bó) 菁(jīnɡ)华
墓碣(jié) 俨(yǎn)然沟壑(hè)
一抔(póu)土湮(yān)没编纂(zuǎn)
肇(zhào)造乞丐(ɡài) 炽(chì)热
杌陧(wù niè) 勖(xù)勉
二、多义词
1)是
世无孔子,谁能定是非之真(正确,与“非”相对)
是社稷之臣,何以伐为(这)
是谁之过与(这)
同行十二年,不知木兰是女郎(判断词,是)
无乃尔是过与(宾语前置的标志)
2)过
臣请缚一人过王而行(走过、经过)
过犹不及(超过)
是谁之过与(错误、过失,名词)
无乃尔是过与(责备)
且尔言过矣(错,形容词)
故尝与过宋将军(拜访、访问)
3)止
陈力就列,不能者止(停止)
河曲智叟笑而止之曰(禁止、阻止)
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨(只是、仅仅)
4)见
昨夜见军帖,可汗大点兵(看见)
曹刿请见(召见)
冉有、季路见于孔子曰(拜见)
秦城恐不可得,徒见欺(表被动,相当于“被”)
风吹草低见牛羊(出现)
谡大笑曰:“汝真女子之见!”(见解、见识)
5)疾
君有疾在腠理,不治将恐深(病)
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞(厌恶、痛恨)
老臣病足,曾不能疾走(快、急速)
会长老,问之民所疾苦(疾苦、痛苦)
声非加疾也,而闻者彰(强)
庞涓恐其贤于己,疾之(妒忌)
6)数
愿得补黑衣之数(数目、数量)
数口之家,可以无饥矣(几、若干)
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(命运、定数)
扶苏以数谏故,上使外将兵(shuò屡次)
数罟不入洿池(cù密、细密)
蒙冲斗舰乃以千数(shǔ计算)
数吕师孟叔侄为逆(列举)
7)直
木受绳则直(与“曲”相对,不弯曲,笔直,平直)
直不百步耳,是亦走也(仅、只)
系向牛头充炭直(价值)
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信(径直、直接)
君好法,则端直之士在前(正直)
直可惊天地,泣鬼神(简直、竟然)
8)发
百发百中(发射)
发闾左谪戍渔阳九百人(征发、派遣)
涂有饿莩而不知发(打开粮仓救济)
野花发而幽香,佳木秀而繁阴(花开)
主人忘归客不发(出发)
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发(发出)
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(发出、抒发)
使人发书至赵王(发送、递交)
舜发于畎亩之中(起用、兴起)
齿危发秃(fà头发)
9)兵
非我也,兵也(兵器)
弃甲曳兵而走(兵器)
穷兵黩武(武力、战争)
扶苏以数谏故,上使外将兵(军队)
草木皆兵(士兵)
10)胜
驴不胜怒,蹄之(承受)
沛公不胜桮杓(承受)
不违农时,谷不可胜食也(尽)
此所谓战胜于朝廷(胜利)
而犹有可以不赂而胜之之势(超过、占胜)
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)
亦遂增胜(胜景、胜地,优美的景色)
11)凶
逢凶化吉(不吉祥、不幸)
河内凶,则移其民于河东(庄稼收成不好)
攘除奸凶(凶恶、残暴的人)
12)树
五亩之宅,树之以桑(种植、栽培)
独树一帜(竖立)
鸟宿池边树(树木)
13)时
四时之间,无日休息(季节)
脱我战时袍(时候,时辰)
自云先世避秦时乱(时代)
鸡豚狗彘之畜,无失其时(时机、机会)
斧斤以时入山林(季节)
时韩吏部权京兆(当时)
时鸣春涧中(常常、经常、不时)
不拘于时,学于余(时俗、时尚)
14)察
徐而察之(观察、仔细看)
察邻国之政(考察)
察臣孝廉(考察后推荐)
水至清则无鱼,人至察则无徒(明智、精明)
15)为
予为斯序(动词,写)
亦不能为五百人立传(介词,替)
草木为之含悲(因为)
16)以
奉宣室以何年(介词,在)
以坚毅不挠之精神(介词,凭着)
以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最(同后面“为”连用)
时予方以讨贼督师桂林(介词,因为)
三、通假字
无乃尔是过与/是谁之过与(与,通“欤”,句末语气词,相当于“吗”)
涂有饿莩(涂通“途”)
颁白者不负戴于道路矣(颁通“斑”)
无失其时(无通“毋”,不要)
予三十年前所主唱三民主义、五权宪法(唱通“倡”)
四、古今异义
有事于颛臾(古:有军事行动。今:有事情。)
邻国之民不加少(古:更,副词。今:常指增加。)
养生丧死无憾(古:供养活着的人。今:指保养身体。)
七十者可以食肉矣(古:可以凭借。今:表示同意,认可。)
弃甲曳兵而走(古:逃跑。今:指一般的行走。)
五、句式及特殊用法
(一)句式

是社稷之臣也
是亦走也
非我也,岁也
养生丧死无憾,王道之始也

并以为国人之读兹编者勖