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解了当时社会的***，旧社会人们的不同等，劳苦的奴隶制社会的黑暗。同时我还明白了一个道理，不能以貌取人，卡西莫多虽然长相丑陋，但他依旧分得清善与恶。我举荐大家看这本书。
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宏大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了这一点。这本小说其实很困难。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简洁的情节和人物行动上面。但我好像隐隐隐约看到人物内心斗争的激烈。有种莫名的震撼。
这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完备的，全部人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，漂亮和丑陋，纯净和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。
小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，明显是在肯定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事务。
高耸威历的巴黎圣母院。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而凄惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般雄伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的漂亮和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚毅而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。
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《巴黎圣母院》首先是探究人心。我们或许会认为克洛德是个十恶不赦的坏蛋，这推断大致不错。但作者没有将恶人脸谱化，而是表现了人物的改变过程，展示出人物丰富的内心世界。收养卡西莫多表现出克洛德的和善，因为博学多才，品德高尚，20岁就当上神甫。在遇到爱斯美拉达之前，克洛德总体上是一个好人。后来色迷心窍，心智被欲念所限制，而他尽管博学，却对恋爱这门学问一窍不通，做神甫的人不允许恋爱、结婚，这才有了接二连三的偷袭。一旦霸王硬上弓不能达到目的，求婚又不被许可，克洛德便恼羞成怒，必欲置对方于死地而后快。在爱斯美拉达第一次受刑被卡西莫多救下之后，克洛德独自来到郊外，反省自己的行为，他感到_力气的强大，相识到终生侍奉上帝的许愿多么荒唐，悲悯美女的香消玉殒，憧憬美妙的爱情，这些都是非常正值、健康的思想，但的思想终究占了上风。这使他在_的道路上越走越远。所以说，克洛德这个人物形象是立体的、丰满的，也是真实可信的。作者通过这一人物形象的塑造，生动地表现了宗教对人性的扭曲和戕害，颇有警示作用。
其次是追溯历史。在第三卷，作者用了两个节次分别介绍了巴黎圣母院和巴黎城的沿革，谈了自己美学观，表现了作者丰富的历史学问和艺术修养，展示了一种恢弘的文化视野。又如在第五卷其次节《这个要扼杀那个》中，作者高度评价古登堡印刷术在文明发挥的革命性的影响，天才地指出，印刷机将扼杀教会，印刷术要扼杀建筑艺术，以印刷形式表达的思想，比以往任何时候都更难磨灭。热忱地讴歌了自由、民主、科学、进步的思想。在第六卷的其次节《老鼠洞》中，作者给我们饶有兴味地介绍了老鼠洞的来历和隐修的传统，让我们对爱斯美拉达的母亲的苦修有了更深化的理解。还比如，在第十卷《坏事的挚友》一节，作者描写丐帮攻打巴黎圣母院，便结合历史学问，对这一行动的合理性作了较有劝服力的说明，使读者在了解情节的同时，也能畅饮学问的琼浆。当然，这种论文式的写法，可能会撵走不少的读者，减