文档介绍：学号——’ⅰ韗⑸锌党纱醋髦械纳ú室馐论研究生姓名指导教师姓名、职称学科专究方谭桂林教授比较文学与世界文学中外文学、文论比较研向龙文娟湖南师范大学学位评定委员会办公室二零一一年五月业分类号学校代码密级
摘要因其卓越的感受性和高超的小说技巧对日本人心灵精髓的表现,成为了日本第一位获得诺贝尔文学家的作家。川丝党砂敫龆嗍兰偷拇醋魃闹銎姆幔夷谌菥哂蟹岣恍院透丛性。但是纤细、敏锐的感觉,对于日本传统美的追求却一直根植在他的文学创作之中。色彩与感觉之间密切的联系,色彩美与自然美的共生性,以及川端康成个人对于美术的热爱,使色彩成为了探析川端康本论文包括引言、正文与结语三个部分。引言部分简要介绍了论文选题的依据,回顾了前人关于该项研究的成果,提出了研究的观点和运用的主要方法,阐述了选题的意义。正文为论文的主体部分,即论文的一、二、三章。第一章,笔者从日本自然观、日本传统色彩文化、川端康成的美术爱好、以及孤儿体验几个方面,探析了川端康成色彩意识形成的原因。第二章,笔者从色彩的情感意蕴、象征意蕴、绘画技法探析了色彩与川端康成精神世界、文学创作的融合。尤其是借用了绘画技巧中的用色技巧对川端康成的创作手法做了全新的阐释。第三章,笔者对川端康成主要作品中的红、白、黑三色进行全面探析,进而窥视出川端康成对救赎主题的关照,对佛教思想中“魔界”、“佛界奶逦颍耘缘某绨荩以及对悲与美的追求。结语部分简要总结了本论文的主要研究成果及其学术价值,并且指出了有待继续研究和探讨的问题。关键词:川端康成;色彩意识;日本自然观;绘画技巧;精神世界川端康成成创作的一条新途径。
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目录一、森林文化和敏锐的季节感⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯二、物哀、幽玄的审美意识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯日本色彩文化的浸润⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、日本人色彩意识的起源和发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、传统文化中的色彩⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节川端康成独特的生命体验和色彩⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、绘画色彩的熏陶⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、独特生命体验对色彩的***体悟⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第二章绘画、色彩、文学的完美结合⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节色彩与川端康成的精神世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、生命与自然的交融⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节川端康成的文学创意⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、色彩与人物形象的创造⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、色彩与情感的相得益彰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、色彩与季节、时序的流转⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯弓言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.. 第一章川端康成色彩意识的形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节日本自然观的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节二、无常世界“万物一如母形颉⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..口⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
四、色彩与主题意蕴的深化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节绘画技巧的巧妙运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、主色调的渲染⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一二、色彩对比手法的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、调色规律的借用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三章川端康成红、白、黑的主色世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节红、白、黑单色的象征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⒑焐ê脱Iǘ陨木仁⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、白色的悲美和空灵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、黑色的魔界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节色彩对比的世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、红白对比的世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、红黑对比的世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯湖南师范大学学位论文原创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.后⋯.。
吉选题依据年,川端康成因“以卓越的感受性,高超的小说技巧,表现了日本人,榈木①被授予诺贝尔文学奖。在半个多世纪的创作生涯中川端康成的著述颇丰,其内容包括小说、掌小说、散文、文艺评论、杂文等。川端康成的创作兼具丰富性和复杂性的特征,且经历了一个曲折变化的发展过程。正如日本文学大师井上靖所说:“川端的美的方程式是非常复杂的,不是一根绳子就可以把它抓住的。中国文学界对于川端康成的研究也经历了曲折的发展过程。年,孟庆枢在《川端康成研究在中国》中对七十年代末到九十年代末