老子的宠辱观探析(国学).ppt

文档介绍：老子的宠辱观与人生境界
厦门大学新闻传播学院
谢清果
2012-11-11
老子为何天下第一
1、以“道”为本源,开创了中国哲学的先河;
2、以“无为”原则,开创了中国理国理身思想的先河;
3、以“柔弱清静”为要旨,开创了中国养生学的先河;
4、以“不争”为特点,开创了中华民族谦恭的为人处世品格;
5、以“道法自然”的取向,开创了中国生态伦理的先河
6、老子为诸子百家之所从出
……
古今中外忆老子
不读《老子》一书,就不知中国文化,不知人生真谛。——鲁迅
老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。——尼采
盖老聃,周之史官,掌国之典籍,三皇五帝之书,故能述古事而倍好之。如五千言,亦或古有是语而老子传之,未可知也。
——朱熹
老子至公
荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。
——《吕氏春秋·贵公》
孔子问道图(明代)
孔子适周,将问礼于老子。子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
八位皇帝深研《道德经》
梁武帝《老子讲疏》
梁文帝《老子义》《老子私记》
梁元帝《老子讲疏》
魏孝文帝《老子注》《老子义疏》
唐玄宗《道德真经注〉《道德真经疏》
“其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄,以无为不言为教。理身则少私寡欲,以虚心实腹为务”
宋徽宗《老子注》
“朕作而新之,究其本始,便黄帝老子尧舜周孔之教,偕行于今日。”
明太祖《道德经注》
“联虽非材,惟知斯经乃万物之至根,王者之上师,臣民之极宝”
清世祖《御注道德经》
“老子道贯天人,德超品汇,著书五千余言,明清静无为之旨,然其切于身心,明于伦物,世固鲜能知之也。”