文档介绍：20XX 年三国演义刘备典故啊
在三国演义中， 关于刘备的典故有很多， 其中比较出名的有哪些呢 ?下面给大家整理了三国演义刘备典故相关资料，希望可以帮到大家 !
三国演义刘备典故：桃园三结义
桃结义他们拜谁
古代祭天，祭祖是大事，是很神圣的事，那时候迷信天神，所以不管新婚 嫁娶 、雨水少还有什么有困难的事就都拜天咯，祭天神 ,他们拜的是天地。
请看原文 :次日，于桃园中， 备下乌牛白马祭礼等项， 三人焚香再拜而说誓曰： “念刘备、关羽、张飞，虽然异姓， 既结为兄弟，则同心协力， 救困扶危 ;上报国家， 下安黎庶。 不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天
人共戮 ! ”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。皇天后土中
的皇天是指的天也就是老天爷 而后土是指 地 所以说 他们拜
的是 所以说 他们拜的是天地。
桃园三结义历史影响
民间所言 “桃园结义 ”，不见诸史料却是流传最为广泛、影响最为深远的故事。《三国演义》 第一回用了 “宴桃园豪杰三结义 ”这样的回目，来昭示刘备、关羽、张飞非血缘关系的三兄弟真情，
这就让我们不得不重新对桃园结义来一番审慎的研究。 前人往往关注该故事如何成为后人效仿的典范， 而未曾全面的探讨。 笔者不揣浅陋，在此对其产生、流播、影响作一番梳理、研究，以求
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就教于方家。
一“桃园结义 ”之渊源现存所见讲述 “桃园结义 ”的成型故事，
最早是元朝建安虞氏至治 (1321-1323) 刊刻的《全相平话三国志》 。
该书因是当时说书艺人的讲话底本， 为坊间所刻， 所以内容极为
粗糙，且只讲故事本身，回与回之间没有回目，其叙述桃园结义
故事如下：关、张二人见德公生得状貌非俗，有千般说不尽底福
气。关公遂进酒于德公。 公见二人状貌亦非凡， 喜甚，也不推辞，接盏便饮。饮罢，张飞把盏，德公又接饮，飞邀德公同坐。三杯
酒罢，三人同宿昔交便气合。 有张飞言曰： “此处不是咱坐处， 二公不弃，就敝宅聊饮一杯。 ”二公见飞言， 便随飞到宅中。 后有一桃园，园内有小亭，飞遂邀二公亭上置酒，三人欢饮。饮间，三
人各序年甲，德公最长，关公次之，飞最小。从此大者为兄，小者为弟，宰白马祭天，杀乌牛祭地，不求同日生，只愿同日死。
三人同行同坐同眠， 誓为兄弟。这段故事的素材显然源自陈寿 《三国志》，兹溯其本源见下：《三国志 ·蜀书 ·先主传》：刘备 “好结交豪侠，年少争附之。 ”《三国志 ·蜀书 ·关羽传》有 “先主与二人寝则同床，恩若兄弟。 而稠人广坐， 侍立终日， 随先主周旋不避艰险。 ” 《三国志 ·蜀书 ·张飞传》记载：“少与关羽俱事先主， 羽年长数岁，飞兄事之。《”三国志 ·蜀书 ·费祎传》费祎劝关羽时说： “王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之 ”。《华阳国志 ·刘先主传》中亦有相类记载：刘备 “善交结豪杰，年少争附之 河东关羽云长，同
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郡张飞益德并以壮烈为御侮。先主与二子寝则同床，食则同器，