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[梁衡散文]梁衡《享受生命》阅读答案
梁衡《享受生命》阅读答案
享受生命
梁衡
①“享受”这个词在很长一段时间和大局部时候是被当作贬义词来用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这种理解未免狭窄。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多；生命又是短哲的，很多有意义的东西稍纵即逝。我们对享受的理解，既不该狭窄，更不该冷漠。
②当然，那种剥削、占有、挥霍式的享受，是最低级而不入流的。我们这里探讨的是全面的享受，它事实上是对生命的相识、开发和利用。要达此点，先得有两个条件。
③一是志气。志气就是古人所说的“舍我其谁”，鲁迅所做的直面人生，流行歌曲所唱的“潇洒走一回”“痛愉快一场”。对生命没有信念、没有志气的人，不酷爱的人，是不行能享受到生命之果的。望顶峰而却步，就看不到极顶的风光；将出海而收帆，就体会不到惊涛骇浪。
④二是缔造。可以说，你有多少缔造，就有多少享受。马克思、哥白尼、牛顿、爱因斯坦都分别缔造了一个新学说，并因这个新学说开拓了一片新领域、一个新世界。因此，他们生命中就有了一种特殊的味道，就多了一份特别的享受，我们这些常人是无论如何都难以看到的。

⑤如此说来，“享受生命”这句话又是多么沉重，就像“我要登上珠穆朗玛峰”，不是随意哪个人都敢开口说出的。达尔文、爱迪生等人完成宏大发觉时，都说过类似的话：此时此刻生与死都已无所谓了。因为他们都已享受到了生命中最胜利、最华彩的段落。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如文天祥、林觉民等人，也是一种对生命胜利的享受。当常人将父母赐予的血肉之躯用来做衣食之享时，他们将生命的炸弹做最终一掷，爆出无限的光热，通过凤凰涅磐，得到了永生。他们不但生时享受事业之乐、志向之乐，身后还永受历史之功和人格之尊。
⑥追求物质和精神的自由，或曰两个文明，是人类生存奋斗的最根本目标。我们不是苦行僧，我们的很多劳动、斗争和牺牲，就是为了能在行动之后享受这华蜜的结果。人生之中从最根本的吃饭穿衣，到无尽的物质和精神享受，这是一个多大的库藏，多么宽广的领域，你一方面可以最大限度地去开发、缔造和丰富，另一方面又可以尽情地去利用、索取和享受。一个真正懂得享受生命的人，不但将造物者给他的一切都能尽情享受个够，他还进一步享受着自己的缔造，更还有少数出色人物又能跨越时空永享历史的荣耀。
⑦但是请别遗忘，造物者同时又制定了一