文档介绍：
读物，作者的意图主要是以此来教化儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教化主见，他在教化者和受教化者，教化内容以及教化目的三个方面都有较深刻的思索，为我们今日的教化做出了不行磨灭的贡献。
首先是教化者和受教化者。在人们的常识中，天经地义的，教化这就是老师，而受教化者就是学生。但是在亚米契斯看来，教化者并不仅仅是学校老师，还包括家长，同学，甚至还有生疏人。
安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的挚友等方法来教化安利柯，教他学会与人相处，要求他酷爱祖国，主动上进，孝顺父母等;他的母亲通过写信，交谈等告知他人要有爱心，有怜悯心，与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了英勇、和善;可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观;代洛西也成为了他学****的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也经常通过一些小事感动着安利柯，教化着安利柯，让他不断的学****完善自己。此外，路上帮助薄命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些生疏人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他。甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。这么看来，可以说人人都是教化者。《论语·述而》中有句家喻户晓的名句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其对教化者的理解应当与亚米契斯是一样的。
至于受教化者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在学问方面或在道德等方面等须要受教化的人。小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教化的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充溢自己，白天上班，晚上学****学****认字写字，学写文章，他们也是受教化者;包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，相识到自己的错误，改掉酗酒的坏****惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教化者。因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教化者。
其次是教化内容，在这部小说中，教化内容并不局限于书本学问，更多的是教化同学谦逊，友爱，具有怜悯心，进取心，并且教化同学们要爱国，有自我牺牲精神。以前我们经常问，教化是什么?《辞海》对“教化”一词的说明是：①培育新生一代打算从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培育的过程。②用道理劝服人使照着(规则、指示或要求等)做。从辞海的说明可以看出，教化教给学生的应当是他们社会生活的方法，他们所应遵守的准则等。所以，教化不应当只是简洁的教书，更重要的是育人。所以，我们会发觉，亚米契斯并没有将过多的笔墨奢侈在描写小安利柯的科学学问学****过程，而是更多的记录了教化者们教化安利柯酷爱学****酷爱劳动、酷爱祖国、怜悯弱小、乐于助人、尊师爱生、爱护父母等美妙精神的过程。
最终，也是最重要的，作者想主见的教化思想是爱的教化。在小说中，我们会发觉，无论是安利柯的严父还是慈母，无论是他的老师或是姐姐，都打心里的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感化他，用爱教化他，同样的，也将爱植入他的心底。在父亲的信里面，虽然句句透露着威历，间或还带有指责之意，可是字里行间却是藏不住对孩子的爱。他为了安利柯不专心读书而苦恼，为了安利柯不孝顺母亲而难过，为了安利柯与同学交往的方式不当而担忧，可以看出，他真心爱着安利柯，为他操劳。而且父亲关切的不仅仅是小事，更重要的是，他教化安利柯要酷爱祖国，酷爱劳动人民，要求他为了祖国应当不惜牺牲自己的利益甚至生命，告知他对待劳动人民应当友善，敬重他们，从这可以看出，安利柯的父亲有多大的胸怀，有多大的爱心，同时也如此要求着他。安利柯的母亲是一位乐善好施的和善女人，她带着安利柯去救济困难的挚友，她写信告知安利柯，希望他能够有一颗仁爱的心，教化他不能对路