文档介绍：南京师范大学
硕士学位论文
因为你与我同在——论大江健三郎作品中的父亲形象
姓名:田琳
申请学位级别:硕士
专业:比较文学与世界文学
指导教师:李志
20070501
中文摘要大江健三郎年获得诺贝尔文学奖。他的早期创作深受存在主义的影响,可以说是一种略显生硬的模仿。但是,随后的创作便显得圆润自如,作家有意识地吸纳各种创作技巧,并有机地融入到日本传统文化和四国森林文化之中。到了中后期,作品中的人文关怀愈加凸显,同时宗教冥想的气息也日趋浓厚。毋庸置疑,存在主义、性政治是大江健三郎研究者一直关注的论题,但对作品中父亲形象的解读还很少。本文即打算从这个角度切入,对大江健三郎的作品重新作一次梳理,期望能有新的发现。大江健三郎的作品从横向来看,主要分为两大部类,即:小说创作和文论随笔;而从纵向来看,我个人认为分为三大时期。本文即依据这三个时期试图对大江健三郎作品中的父亲形象得出一个全新的解释。论文的第一章,是对作家在父亲缺场下的人道主义的研究;第二章,对作家直面存在困境的作品进行解读;第三章,研究作家渐入老境的作品。本章除了对该时期的父亲形象作探讨,同时也单独列出章节,把大江和鲁迅的父爱观作一些比较。笔者认为,除了存在主义、性政治等,大江健三郎的作品中仍有可待挖掘的研究点,比如作品中的父亲形象。本论文除了对已有观点吸收引用外,还将对此进行深化研究。关键词:大江健三郎父亲形象存在困境人文关怀
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前言大江健三郎是我初涉只本文学时所接触的第二位大家。如果说川端康成以幽玄的意境和纤丽的文笔打开了我观照同本的第一个窗口,给了我一个纯同本的印象;那么大江健三郎则展示了一个向内的窗口,通过这个窗口,我看到的是一个目奎的又超越日奎鳆人之存在。生也无法解答的,也是文学之所以为文学的缘由所在。大江健三郎也不例外,他痛苦而热烈地参予到这种解读过程之中。年诺贝尔文学奖的颁奖辞是这样评价大江健三郎的:“人生的悖谬、无可逃脱的责任、人的尊严这些大江从萨特中获得的哲学要素贯穿作品的始终,形有着浓重的,甚至可以说是有点生硬的模仿痕迹。但是,大江毕竟是生活在日本,并且在四国的森林度过了自己的青少年时代,传统的日本文化和神秘的四国森林文化是他的根,是他生命出发的起点。同时,他对西方文化的接受与消化也不仅仅只是存在主义,而是多方面的,也是复杂的。存在主义只是作家早年的印记,到后来,早已和结构主义、形式主义、人类文化学等等,融入了日本传统文化和四国森林文化之中。到了中后期,更添加了宗教冥想的气息,并日趋浓厚。二十世纪年代初的日本,縧裙桨艿募⒒模戎镏史闲妫嗟则是人们精神上的荒芜,国民精神陷入了“把国家和国人撕裂开来的这种强大而又锐利的暧昧”小K淙淮蠼∪晌淳秸南跹蹋ǘ哉秸目志迨他童年记忆中的一个阴影,战前国粹主义的教育和战后民主主义的教育给幼小的心灵造成的混乱不难想象。在对一切还很困惑的青少年时期,他便经历了父亲之死和所谓战败的国家之死。成年后,作为战败国的子民,他亲眼目膪了国民们如何为美军所凌辱而敢怒不敢言的无奈、困惑与痛楚。在他眼里,日本不啻是一个多舛的、充满灾难与屈辱的荒谬社会。作为一个荣获诺贝尔文学奖的同本作家,大江健三郎以文学的方式解读人类生存的哲学,寻求新生的精神家园。这样的人生课题应该是很多文学大家穷其一成大江文学的一个特征。”。的确,大江健三郎早期的创作深受存在主义的影响,。铡看蠼∪伞9愕涸恰!8铰肌M踔谐酪耄饷魅毡ǔ霭嫔纭辏页。同上第
初期作品中,他把存在的困境通过一系列奇特的想象表达出来,并思索生与死,探寻战后日本青年的精神突围。作品中,有一种人物形象忽隐忽现,他可以是明确的父亲形象,也可以是符号化的父亲。比如,《饲育》中的父亲与《拔芽击仔》中的村长和村民们。在这罩,作家凸显的是对旧缁岬木投猿扇耸界的鄙视。早年丧父的大江健三郎对父爱质的追求更加敏锐,他心目中的父亲,应该是孩子眼中的强者,危难时的保护者。然而,孩子看到的却是对生命无情摧残,对弱者冷漠遗弃,心灵扭曲的人。理想的父亲形象在早期作品中被异化的***所替代。到了中后期,随着自己身为父亲,大江更加借助父亲这个形象,探讨人的困境突围,寻求“新人”的重塑。同时,对这一系列形象的塑造,也体现了他对战争的人道主义理解,以及对战后只本文学所背负的文化历史的***。大江健三郎作品被翻译到中国也就是上个世纪九十年代初的事,关于他的研究论文,我所检索到的,迄今为止公开发表的国内有#判闼恫┦垦宦文有!Q芯孔ㄖ奖尽F渲杏衛篇专门研究了父爱与共生,另外的篇只是间接提到。把父亲形象的符号化解读作为专门研究,目前还没涉及。研究的内方法吸收的研究;二、边缘化的人与政治的研究:三、对大江健三郎作品中性寓意的研究;四、对大江健三郎作品中反天皇观