文档介绍：河南省登封市少林寺
一、历史事迹
少林寺创建于北魏太和19年(公元495年),孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀,在都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓,敕建少林寺。随后,印度高僧勒拿摩提、菩提流支至少林寺,开辟译场,少林寺当时成为佛学重镇。又有印度高僧菩提达摩一苇渡江至少林寺,面壁九年,首倡禅宗,由此确定了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。禅宗是佛教在中国传播过程中,逐步产生的中国化的佛教宗派,它是第一次中外文化交流高潮中最重要的文化成果之一。禅宗极大地丰富了中国的思想宝库,对中国文化产生了深远影响。
元朝时期,是中国历史上第二次文化大交流时期。这一时期的少林寺名僧辈出,是少林寺的第二个辉煌时期。少林寺作为禅宗祖庭,地位显赫,禅学盛隆。这一时期,禅宗教派重要支派曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺,曹洞宗法脉回归祖庭,人才济济,高僧辈出,由此开启了一百多年少林寺禅学历史最辉煌时代。元代中期,以邵元为代表的一批日本僧人到少林寺求法,成为中日文化交流史上的佳话。
少林寺以武闻名,是在隋末帮助唐太宗李世民征讨王世充开始。王世充的侄子王仁则在追杀李世民过程中,少林寺和尚志操、昙宗等13人活捉了王仁则,投奔到李世民麾下,为李世民进攻洛阳建立了军功
。李世民特派使臣来少林寺宣慰,参战僧人均受到封赏,昙宗还被封为大将军僧,并赐给少林寺田地四十顷,少林寺自此以武勇闻名于世。少林僧众****武蔚然成风,代代相传。
明朝近三百年间,是少林武术大发展的时期。少林寺僧人多次受朝廷征调,参与官方的作战活动,屡建功勋,多次受到朝廷的嘉奖,并在少林寺树碑立坊修殿。少林武术也在实战中经受了检验,少林武术威名远扬,也因此确立了少林武术在全国武术界的权威地位。同时,少林武术的理论也得到了空前发展,著述颇丰,其中流传至今的有四部重要的武术著作:明释洪转《梦绿堂枪法》、明程宗猷《少林棍法阐宗》、清吴殳《手臂录》和清张孔昭《拳经拳法》。
少林寺僧人参与“抗倭”是少林寺爱国主义精神的一段感人事迹。明朝中期,中国东南沿海一带常受日本倭寇的侵扰。嘉靖年间,少林寺月空和尚接到都督万表的檄文,立即就组成了一支有30多位和尚参加的僧兵队伍,开赴松江一带御倭。在战斗中,人人奋勇,手执铁棍击杀倭寇甚多。后因寡不敌众,月空等30多位爱国僧人全部壮烈牺牲,为抗击倭寇侵略写下了可歌可泣的一页。
满清入关建立政权以后,受战乱影响,此时的少林寺僧人有所减少。清朝对少林寺非常重视,雍正十三年(公元1735年),皇帝亲览寺院规划图,审定方案,重建了山门,并重修了千佛殿。乾隆十五年(公元1750年),乾隆皇帝亲临少林寺,夜宿方丈室,并亲笔题诗立碑。此时,少林寺僧人白天照常经课坐禅,夜间坚持在少林寺最隐蔽的后殿
——千佛殿****武不辍,以至大殿地面因长期练功发力形成陷坑,至今遗迹仍存。
民国期间19年(公元1928年),军阀石友三米火烧少林寺,大部分建筑被毁,宗教典藏被焚,少林寺遭受重创。
新中国成立后,少林寺重新获得新生。1953年,当地政府拨款修复少林寺。文革期间,少林寺宗教活动停止。20世纪80年代,随着党的宗教信仰自由政策的落实,少林寺逐步得到修复,宗教活动也得到恢复。
二、现今表现
1、坚持爱国爱教实行规范化管理
少林寺自作为宗教活动场所开放以来,认真贯彻宗教信仰自由政策,落实宗教政策法规,自觉接受