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第 1 页共亦称(弓力)(音kong)气，强阳精之气，气弥六轮，聚能会冲，实为内修真如之境也。” 　　谓马师叔者，玉棠之子，形意嫡传之异人也。师叔一番高论，令人耳目一新，引人入胜。清末太极名家杨露禅，功至炼神还虚，烹气充肌，其气阴柔如水，隐粘吸之力，假设置羽掌中，有如阴阳相吸，鸟无能振翅而飞，以故露禅柔能弱羽之技享誉武林。道光年间，形意大师李老能，功至修虚归无，(弓力)气弥体，其气阳刚似弓，伏崩发之力，假设举而摔之，能克坠腾空，已故老能刚崩强飞之功名震天下。尊师朱国福，修得真如之体，金钟罩身，其气强势高能，极具冲发之力，假设犯其界，不堪一击，发之奇猛，以故国福神功威震霄汉。纵观形意门内，数百年来，炼得金钟罩者，仅此二人矣。　　夫金之钟罩，似大钟护体，不畏侵扰，堪为何物?形意先哲有谓：“浑沦一气内外修，泾渭不分至道由，空洞自然凝神静，化虚复原此中求。”不容置疑，形意神功挈之于道，金之钟罩乃浑沦之气；道即气，气即道也。然“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。”由是观之，形意神功恍然假设物，金之钟罩恍然假设象。物之非物，是名为物；物之以象，改变万端，吞云吐雾，朝气不息；象之以约，约之以形，形如钟罩。有鉴于此，老子叹曰：“道冲，而用之弗盈也，渊兮!”老子譬之为道冲，形似管盅，状假设飓风，盛张汹涌，行之不殆，冲天拔地，高深莫测。老子之喻，惟妙惟肖，栩栩如生；金之钟罩，变化之黑象也!世人皆知，强气充球，崩弹有力，冲之有应，击之难伤。缘之于此，金之钟罩，方圆有致，罩之人身，无懈可击矣。　　金之钟罩，盛名天下，然追根溯流佚名道琮。稽考红山文化，掘古于祭司之墓葬，降至金沙遗址，起坟于长老之棺椁，累见有道琮。道琮，质地为玉，如同管筒，色调斑斓，光润泽辉。经考古专家鉴之，视为祭祀神器。细究此道琮，品尝金钟罩，许是音谐，或是神似，道琮即道冲也，今引《性命圭旨・贞集》述真：“炼之千日那么四大一身，俨如水晶塔子，表里玲珑，内外透彻，心华灿然，灵显现”。先哲圣明，内视通神，照见金钟罩，朝气盎然。远古时期，神学盖天下，祭司长老修成真如之体，金钟罩身，流光溢彩，俟其仙逝之后，墓葬宏浩，崇拜者千雕万刻，琢玉为琮，以示真如之体，谓之名曰紫金碧玉身。　　道倡无为，佛非有为。道之与佛，尚天地大道，殊途同归，正果如一。从前佛祖设坛讲经，功发自然，道冲无为，�像浩然无涯，上行以际天，下流以极地，彰显金钟罩。挈之于此，佛祖告曰：“须菩提，譬如人身长大”。金之钟罩，神通广阔，变化万千，弥散天地。佛祖现身说法，喻之为法身。法融地、水、火、风四大于一身，晶莹剔透，如同一尊金刚，击之刚峻，坚实无比，以故谓之名曰金刚琉璃体。　　天地大道电磁之力搏天下，生命之道电磁效应主子体，电磁修真强势高能形钟罩。道可道，特别道也。然，金之钟罩虽名贯天下，却因秘传千古而鲜为人知。世俗难见，骗术当道。民国年间，师叔途径湘江，路遇浪人卖艺，一番拳脚之后大吹大擂，自诩炼得金钟罩，可刀枪不入。旋即试之金枪锁喉，强之杆断，再持刀相砍，不见血流，令观者咂舌。时有强悍者上前举刀割劈