文档介绍：重庆市渝北区人和文化地景的分析研究钱驰摘要:全球化给中国带来了深刻的影响,是文化、生活方式、价值观念、意识形态等精神力量的跨国交流、碰撞、冲突与融合。一方面促进了中的提高,另一方面带来了地景文化的演变。以重庆市北部新区人和为例,来探讨在全球化这个大背景下的,重庆市北部新区人和镇现代文化地景的塑造与传统文化地景的缺失,以期为山地城市居民创造出有文化特色和品质的城市居住空间来提供参考。关键词:全球化山地城市边缘区文化地景演化全球化是20世纪80年代在全球范围内的新现象,是当今时代的新特征。伴随着全球化水平的不断提高,我也在不断提高,我国的社会、经济、文化、生态环境等方面都发生着重大的变革。随着经济的快速发展,西方的经济、文化、价值观念等对中国的发展带来了巨大的冲击,人们价值观念的侵蚀导致了地域文化的消逝。我们的城市的昨天、今天和明天都不同,大规模的改建在短时期内会带给人们“旧貌换新颜”的喜悦,但是改造之后带给城市的却是长久的破坏。新的文化地景色的塑造是传统文化地景的遗失的结果,还是文化地景本身的进化抑或是全球化浪潮的冲击?1 文化地景的含义文化地景是人地关系的文化呈现,不同地域时空条件下的自然、文化、生态、经济、艺术等各种因素所构成的综合作用,必然使文化地景以一种特质综合体的形式表现出它的特殊性[1]。这些特质因素可能来自文化地景本身的进化,也可能来自外部的传播,还可能是两者共同作用。而文化地景是一种结果,也是一种演进的过程。文化地景是一种合力共同作用的结果,在不同的时期,不能的文化背景、经济发展水平和艺术的综合反映,它是物质文明与精神文明的综合体[1]。、经济发展水平及科学技术水平等有着深刻的关系。文化地景的特质构成可分为形态特质、思想理论特质和心理美学特质等三个层面[1]。,由于生产力水平低,其城市的建设主要受到自然生态环境及生产力发展水平的制约,地域性文化差异较大。其社会文化地景的特质属性主要是自然环境、地域文化、生产技术水平及统治者的思想等合力作用的结果[1]。表现在形态特质方面是城市建设多为自发进行,聚居形态较为自由、规模较小,城市的发展处于自然演进的状态,发展缓慢,极易受到天灾的影响。表现在思想理论特质方面则是由于受古代的传统思想的影响,儒家、道家、墨家、法家等思想的影响,其思想形态带有一种“宗教神学”的特点,对“天”、“神”的膜拜,衍生出各自的地域文化及对城市建设的理论规制,中国古代几乎所有的城市都受礼制、天人合一和风水思想的影响。而表现在心理美学方面的则是受统治者意志的审美趣味和精英文化对生存意境的追求的影响。,机器大工业的生产代替了传统的家庭手工业的生产方式,生产力水平得到了长足的发展,城市的建设摆脱了自然发展水平的制约,改变了地域生活中和谐的时空关系,地域性文化差异逐渐缩小[1]。其社会文化地景的特质属性,更多的与经济发展水平有关。表现在形态特质方面是由于地域性文脉的丢失,空间复制的现象盛行,出现了“千城一面”的现象,各地的建设规范出现了标准化和统一化,城市的空间风貌失去了个性特色。表现在思想理论特