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绪论部分重点
世纪影响最大的文艺心理学派是精神剖析文艺心理学学派,其代表人物是弗洛伊德。
文艺心理学的研究神活动分为意识、前意识、潜意识三个层
面。潜意识:是人类精神活动最深层和最原始的部分,在这个层面中充满着不容于社会的各样本能欲望。
2、泛性论。
3、本能说。本能是指由躯体的内部力量决定着人的精神活动方面的一种先天状态,本能是人内部的需求
和激动。
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4、人格构造。人格的组成包括本我、自我和超我三个部分。
5、论梦。首先,梦问题有巨大的压缩作用。压缩也有一种躲避意识监督的侧卧身。同样,艺术家在选择
和提炼题材时也是为把潜意识中的力比多加以伪装和变形;其次,梦问题体现视觉的形象,有抽象、无形的思想,在梦的世界里,最为活跃和流动不定的问题与记忆有关的情结性表象,拥有很强的可再现性;三,梦中的视觉形象几乎老是处在一种调试紧张的“戏剧性”中,四是梦拥有相当的象征意义,特别是与性有实质的联系。
二、有关艺术的阐述。
对于审美动力,弗洛伊德第一次明确地把它归入潜意识范围,与潜意识的关系最紧要的是力比多。正是力比多的转移这一点出发,弗洛伊德形成了以下三种观点:
1、艺术家追寻压迫的宣泄或许力比多的转移往往拥有固着性,因而他们同精神病人颇有相像之处。艺术
家能够找到一条绕过现实性挫折的道路,并且对挫折压迫等有替代性补偿,艺术家不会永远驻留在空幻性的状态中,他们有能力返回现实,防止了沦为精神病患者的命运。
2、艺术中的形式只是秘密个人心得领会得以知足的过渡物,而形式之下或背后的内容才是真切使人获得
快乐的情绪对象。
3、任何形式都透露或掩盖着变形了的欲念。
三、必要的批评。
利处:首先,弗洛伊德是第一个把研究的视线牵入艺术家的最幽深的内在世界的心理学家。其次,弗洛伊德是几乎接触了艺术理论的所有方面。第三,他作为第一个对艺术问题表现极大兴趣的专业心理学家,影响很深远。
不足:第一,在总的原则上,弗洛伊德理论的非社会学倾向,不只在前提方面是不可考证的,而且在很多地方引申得有点离奇。二是,是不是所有的艺术作品都必然地和潜意识领域中的童年情意综有关,或许更进一步说,若是力比多的转移、升华是必然的和普遍的,那么这种转移抑或升华在艺术的形式之上是否才有确定的价值?三是,正因为弗洛伊德在阐述艺术心理学的问题时,基本上采取“六经注我”式的态度,因而他所解释的作品都不一定拥有充分的代表性,进而他的有关演说在解释其他原艺术作品时就往往是背道而驰,缺乏普遍的合用性。四是,弗洛伊德对于艺术的社会的社会功能的描述暗含了一种不确实际的乐观倾向。
第三节 弗洛伊德学说的发展—荣格、阿德勒、拉康与文艺心理学
精神剖析学的艺术心理学的两种发展走向:一是个体创作动力学说,其中有不少学者试图对弗洛伊德的学说有所修正,并提出了一些新的观点,但实际上都不放弃对弗洛伊德的基本源则;二是群体创作动力说,试图从人类学和发生学的角度探究创作的原初动力和集体无意识的渊源。
一、荣格与文艺心理学。荣格是剖析心理学的创办者。他的理论体系主干所在,包括集体无意识、原型与心理种类等方面。
1、集体无意识。指的是那种由于某种潜在体验的普遍性而形成的人类惜玉怜香的基本模式或原型的贮
存。进化了证实了所有不同种族的人脑都有近似的特点,这就意味着无意识(个人的和集体的)拥有普遍
存在的意义;在一些宗教中总有一些近似的图像是相通的;某些精神病患者发病时与原始的神话有相像之
处;在一些艺术作品中,艺术似乎有时以一种祖先的方式去思考等等。
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2、原型说,指的是集体无意识中一各先天倾向,是心理经验的一各先在决定因素,它使个体以原本祖先
当时布景的近似情境所表现的方式去行动。原型归属于集体无意识。
荣格的贡献:第一,他是头一个全力高扬集体无意识在人类心理中的地位的人。他勇敢划分了个人无意识和集体无意识,把两者交流的可能性寄望在原型之上。其次,荣格的原型假说一旦波及到个体的初评剖析,那种可厌的先验论的气息毕竟大大地减少了。
二、阿德勒与文艺心理学。他创办个体心理学派。
自卑情结,原指本源于器质性缺陷的自卑感,后兼指各族鄙视造成的少数民