文档介绍：中国近现代史纲要中国近现代史纲要任课教师:贺希荣任课教师:贺希荣导论导论为什么要学****历史?为什么要学****历史?11、实用理性、实用理性以史为镜,可知兴替。以史为镜,可知兴替。太阳之下无新事。太阳之下无新事。思考:思考:实用理性与历史的客观性问题实用理性与历史的客观性问题““历史的客观性历史的客观性…………不可能是事实的客观性,不可能是事实的客观性,而只能是一种关系的客观性,事实与解释而只能是一种关系的客观性,事实与解释之间关系的客观性。之间关系的客观性。”” ( (英英))阿诺德阿诺德··汤因比汤因比((历史研究第历史研究第426426页页))22、精神愉悦、精神愉悦““即使我们不是出于自我保存的目的来研究历即使我们不是出于自我保存的目的来研究历史,我们也应受好奇心的驱使而对它表示关注,史,我们也应受好奇心的驱使而对它表示关注,因为好奇是人性的显著特点之一。促使我研究因为好奇是人性的显著特点之一。促使我研究历史的动力是贯穿我一生的好奇心。历史的动力是贯穿我一生的好奇心。””((英英))阿诺德阿诺德··汤因比汤因比事实上,不仅历史学****与历史研究,人类的一事实上,不仅历史学****与历史研究,人类的一切智慧活动,都有其满足内在的精神愉悦的意切智慧活动,都有其满足内在的精神愉悦的意义。义。思考:思考:子曰:子曰:““学而时****之,不亦说乎?有朋自远方学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠来,不亦乐乎?人不知而不愠,,不亦君子不亦君子乎乎??””学而时****之,何说之有?倘有所说,所说何学而时****之,何说之有?倘有所说,所说何物?物?““究天人之际,通古今之变,成一家之言。究天人之际,通古今之变,成一家之言。””(司马迁)(司马迁)33、为什么在大学时代还要学****中国近现代史纲、为什么在大学时代还要学****中国近现代史纲要要((11)中国近现代史是我们自己国家和民族的最)中国近现代史是我们自己国家和民族的最近的历史,与我们今天的联系特别紧密,在什么近的历史,与我们今天的联系特别紧密,在什么时候都有进一步加强学****和了解的必要。时候都有进一步加强学****和了解的必要。((22)中国近现代史纲要还不同于一般的历史课。)中国近现代史纲要还不同于一般的历史课。它超越中学时代以历史知识为主的层面,着重于它超越中学时代以历史知识为主的层面,着重于历史理论方面的学****通过系统理解和领会三个历史理论方面的学****通过系统理解和领会三个选择、两个任务,让我们对国史、国情的认识得选择、两个任务,让我们对国史、国情的认识得到正确的方法论和价值观的指引。到正确的方法论和价值观的指引。本课程教材和主要参考书目本课程教材和主要参考书目教材:教材:《《中国近现代史纲要中国近现代史纲要》》,马克思主义理,马克思主义理论研究和建设工程重点教材,高等教育出版社论研究和建设工程重点教材,高等教育出版社20092009年年77月第月第33版。版。主要参考书目:主要参考书目:李侃:李侃:《《中国近代史中国近代史》》(第四版)。中华书局(第四版)。中华书局19941994年版。年版。王桧林主编:王桧林主编:《《中国现代史中国现代史》》,高等教育出版,高等教育出版社,社,20002000年版。年版。王桧林主编:王桧林主编:《《中国现代史参考资料中国现代史参考资料》》,高等,高等教育出版社教育出版社19881988年版。年版。上编上编从鸦片战争到五四运动前夜从鸦片战争到五四运动前夜((18401840————19191919))