文档介绍：《存在与虚无》心得体会
大学生《存在与虚无》读后感
不知道怎么的，读《存在与虚无》就成为了我一个久未实现的夙愿。因为这书实在难找，书店不卖，网上不刊，我都差点想邮购了（好象三联有个版本）。还好,就像海德格尔说的一样，事物总是呈现在因缘之天才。
之后，萨特还更深入地分析了现象的问题。但我想，对我们这些初涉当代哲学的人来说，深奥的东西并不是很适合在这里讨论，过多的往实际上不明其意的
深奥中纠缠，往往会落于文字概念的圈套。还不如回到先前的第一个问题中：为什么当代思想汲汲于想要扬弃那个古典的二元论?这个问题的探讨可能对我们来说还比较实际，因为这是一个哲学的入门问题，它在一方面连接的是古典的和现代的西方哲学。
因此,首先在我看来,二元论是一种分裂，它把世界分裂为单个的现象与本质，把人和世界的关系分裂为人与物，把人与人的关系分裂为自我和他人。这样,不可否认的是有一种对峙的紧张状态被安排进了这个人与物之间,有一个对抗的急迫力量被镶嵌进了这个人与人之间，前者的直接后果就是生态环境的如今状态,后者的直接后果就是社会环境的如今状态。如果一种对象意识（把事物孤立地对象化起来的思维方式）成为统治我们人的思维认识的绝对局面的话，将来的世界将走向何方?这的确是一个问题。
大学生《存在与虚无》读后感
《存在与虚无》，法国的让保罗萨特著。其内容有以下五个方面：对存在的探索（导言）;虚无的起源;自为的存在;我和他人;拥有、作为和存在。它是一部关于存在主义代表作，在哲学史上有着重要的地位。
正如萨特自己说的，哲学就应该是一种面对现实生活的哲学，而不是书斋里的文字的思维的游戏。他的哲学主要思想来源，从传统来讲，一个是胡塞尔的现象学，一个是笛卡尔的理性哲学。而更多的是他自己对生活的体验，特别是关于自由和偶然性的思想，也关涉到他同女人的关系、爰情、***、***、&bd&bd他把这一切都揉和在一起,以一种哲学体系的形式表现出来。这部著作的确具有独特价值，它是自黑格尔以来新的精神现象学。萨特终于找到了解决自己根本难题的哲学，那不是任何一种现成的哲学思想，而是他自己经过十年探索得出来的。
他能够把我们面前的一支活生生的高脚杯的哲学很生活化的呈现。
萨特将存在分为〃自在的存在"和〃自为的存在"两种。一块石头是一块石头，一点也不多，一点也不少。就石头来说，它是其所是，这件事物的存在总与它本身相合，这就是〃自在的存在〃0〃自为的存在〃实际是指人的存在。在萨特看来,今天的我和昨天的未来的我不一样，我的意识总在不断地发生变化，人正因为有意识，所以人的本质就不固定。人一生下来，他没有本质，而只好做为存在体存在世界上,本质是后天的,是通过人的意识自由选择的，意识选择是纯粹个人化的事情,每个人的选择都不相同,因此,人的本质也不相同。〃存在先于本质”的意思就是这个。但是人总不能忍受人的本质的不固定性,这种情境造***的不安全感受，所以，人要努力寻找使自己由〃自为的存在〃变为〃自在的存在〃，变得像那磐石一般有不可动摇的坚实性。然而这可能吗?萨特沮丧地看到,由于人有意识,这可恶的意识，使人总处于摇摆之境。只要人活着，他就找不到他的坚实性。人的存在的极端不稳定性和偶然性是他命中注定，是悻论。
萨特在《虚》中是这样来理解人自身和他的存在的：〃人是自为的存在，即是说,人是对他自己是什么以一种有所作为的方式的