文档介绍：

不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。

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　　第四、培育自己在涉及小事的时候，做到慎微。古人曰：勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。所谓慎微，就是审慎于微小而能见微知著，防微杜渐。世界上任何事物的发展改变，都有一个由小到大、从量变到质变的演化过程。很多走上犯罪道路的人，都是从一点点起先蜕变的。小节不检点，小毛病不克服就会演化成大问题。所以说，无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好人生大账，时时刻刻、事事到处把握好自己，仔细做好每件小事、管好每个小节，明哲保身，不以善小而不为，不以恶小而为之。
　　第五、培育自己在遇到首次的时候，做到慎初。所谓慎初，就是把住第一次，守住第一关。初之不慎，是走下坡路的起点。而往往是有了第一次，便一而再、再而三，一发而不行收，最终自己毁掉了自己。很多落马官员在忏悔中，一个共同的特点是从第一次拿到别人送的钱财时候的脸红心跳、担惊受怕、胆战心惊到天经地义、毫无顾忌甚至公开索贿。自从拿了别人的钱财以后，自己就像一辆汽车，自己
　　只有购置权，可是方向盘握在别人手里，刹车踩在别人脚下，从今这辆车的方向就不在自己的限制之中了。可见，没能把住第一次，既是沦落的起先，也是将自己陷入万劫不复的终生苦痛的起先。正如古人讲的，早知今日始，悔不慎当时。
　　第六、培育自己在接近退休的时候，做到慎终。所谓慎终，就是慎重地考虑到事情的后果。近些年来，所谓59 现象引起人们越来越多的关注：一些勤勤恳恳、兢兢业业地为党和人民工作了大半辈子的领导干部，在即将退休安度晚年之时，却因私欲膨胀，走上了违法犯罪的不归路。其根源都是由于领导干部放松了学****放弃了世界观、人生观的改造，背弃了共产党人的志向信念，由思想上的蜕化变质导致了行为上的***堕落。也正是这些看似合情合理，实则完全错误的想法，使得一些领导干部心旌摇撼，意志衰退，品德堕落，晚节不保，最终滑向身败名裂的人生沼泽无法自拔。《资治通鉴》上曰：慎终如始，则善矣。也就是说，慎终，才能善终。纪检监察干部肯定要从那些人生的悲剧中吸取教训，时刻牢记党的宗旨，始终严格自律，自觉接受组织和群众的监督，自觉抵制各种不良思想的侵蚀，保持晚节。要谨记：欲善终，须慎终。

　　第七、培育自己在与人沟通的时候，做到慎言。所谓慎
　　言，就是说话要谨慎，不要说自己做不到的事。人们常说言多语失、祸从口出古人曰一言不慎身败名裂，一语不慎全军覆没，全部这些都是告知人们言必适时，言必适性、言必适度，说话要看场合、看时机、看对象，把握好分寸，否则宁肯不说。慎言，非拘谨，更不胆小怕事，而是少说多听，从他人之处学****他人的干脆或间接的阅历，让自己在详细实践中少些错误，少走弯路。慎言对当官的特殊重要。这里一个孔子的故事：有一次孔子的一个学生问他，老师，我要去做官了，您说，我得留意什么？孔子说：言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。意思是说，少说话，少埋怨，做事多用脑子少懊悔，你这官也就做稳当了。可见慎言是多么的重要！第八、培育自己在落实行动的时候，做到慎行。所谓慎行，就是行为谨慎检点。人们常说，一个人假如一生胜利的话，其实就须要做两件事，一是说了该说的话，二是是做了该做的事。前者说的是慎言，后者说的就是慎行。慎行不是不行，而是三思而后行，要事先考虑好行的结果、行的后果、行的影响。谨慎是获得胜利的必要条件，作家雨果说过谨慎比大胆要有力气，因为在现实生活中，我们每一个人的一举一动都会受到他人的关注，特殊是纪检监察干部在履行监督执纪问责的工作过程中，肯定要努力做到孟子所说的博学之，审问之，慎思之，明辨