文档介绍：太极拳祖师张三丰

1．概述
张三丰是中华修炼之士的杰出代表，它全面继承了从远古时期形成并不断发
展的太极文化和思想，在身心修炼的指导方法上又有新的发明和创造，这就是太
极拳。以往，道门中有各种导引术的三十多年，其所得均为一些小道末技，1294年（至元三十一年），
作“悠悠歌”，惆怅空度岁月之悲叹。
1314 年（延佑元年），在他 67 岁时，进入了终南山，寻法修道的命运从此
扭转。在这里，他遇见了修道大师、陈抟老祖的再传弟子火龙真人。火龙真人向
他传授了修道真法，在火龙真人的指导下，他在终南山中停居四载，功效卓然。
后火龙师命他出山修炼，经过数年在社会上的磨练，功夫更加深厚。
1324 年（泰定元年）春，三丰祖师入武当山面壁调神九年，炼到九转还丹，
终于修炼始成。三丰祖师修炼“内丹”的实践与体会，在他的著作《玄机直讲》、
《大道论》、《玄要篇》等中有完整记述。
云游到至正初年（大约 1342 年），回辽阳老家看望了父母之墓，之后再次
游访燕京，七十年前的公卿故交，全都亡身不在了。往访西山，遇见了六十多年
前鼓励他出家访道的邱道人，他们一起谈心话道，促膝参同，相聚甚欢。别后，
又游方秦蜀，至荆楚，再吴越，在金陵（今南京），遇沈万山，传以丹道，这时
已是 1359 年（至正十九年）。
后仍还秦，居宝鸡金台观。1366 年（至正二十六年）九月二十日，三丰祖
师在金台观修炼时，阳神七日未回，因无人在旁护持，被当地老乡误以为已去世，当地人杨轨山则置棺以葬祖师，即葬之时，棺内有声，启之，乃见三丰祖师活矣。
三丰祖师感轨山之朴实，将其收为弟子。此事对祖师震动很大，他因此开始收徒
传道，一来接引诚意修炼之士，二来可培养练功护持之人。
1368 年春，在朱元璋登基之初，祖师携徒登上武当山，结庐修观，捧读三
教圣书，收徒传道，号称“武当派”，也被人称做“三丰派”。此后居武当二十三
年，前后收徒有丘玄靖、卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、孙碧云等。
在武当期间，三丰祖师将他以往所学的导引术和武术相结合，贯以太极、阴
阳、八卦、五行之理，把以练习击打力量、击打速度和攻防技术为主旨的传统拳
术改为以修炼内功为主的新型拳法，并起名为“太极拳”。从此，太极拳就成为
了武当派的基本功法，是每个弟子都必须要修炼的入门功夫，从此，以内丹为体、
养生为首、防身为要，技击为用、以意领气、以气化神、以神还虚、以虚合道的
太极拳法成为了武当派的基本入道之法。
三丰祖师所创太极拳，以“内外兼修”为其特点，全面体现了中国古代易经
哲学的“自强不息”，“厚德载物”的民族精神，负载着“阴阳易变”，“生生不已”
的文化信息和“乾坤交泰”、“简易中和”的上乘方法。同时处处闪耀着老子《道
德经》的“反者道之动”、“弱者道之用”、“自然无为”、“返扑归真”、“虚心实腹”
的光辉思想，渗透着孙子兵法中的虚实、动静、主客、攻守、奇正等行军