文档介绍:太极拳祖师张三丰
1.概述
张三丰是中华修炼之士的杰出代表,它全面继承了从远古时期形成并不断发
展的太极文化和思想,在身心修炼的指导方法上又有新的发明和创造,这就是太
极拳。以往,道门中有各种导引术的三十多年,其所得均为一些小道末技,1294年(至元三十一年),
作“悠悠歌”,惆怅空度岁月之悲叹。
1314 年(延佑元年),在他 67 岁时,进入了终南山,寻法修道的命运从此
扭转。在这里,他遇见了修道大师、陈抟老祖的再传弟子火龙真人。火龙真人向
他传授了修道真法,在火龙真人的指导下,他在终南山中停居四载,功效卓然。
后火龙师命他出山修炼,经过数年在社会上的磨练,功夫更加深厚。
1324 年(泰定元年)春,三丰祖师入武当山面壁调神九年,炼到九转还丹,
终于修炼始成。三丰祖师修炼“内丹”的实践与体会,在他的著作《玄机直讲》、
《大道论》、《玄要篇》等中有完整记述。
云游到至正初年(大约 1342 年),回辽阳老家看望了父母之墓,之后再次
游访燕京,七十年前的公卿故交,全都亡身不在了。往访西山,遇见了六十多年
前鼓励他出家访道的邱道人,他们一起谈心话道,促膝参同,相聚甚欢。别后,
又游方秦蜀,至荆楚,再吴越,在金陵(今南京),遇沈万山,传以丹道,这时
已是 1359 年(至正十九年)。
后仍还秦,居宝鸡金台观。1366 年(至正二十六年)九月二十日,三丰祖
师在金台观修炼时,阳神七日未回,因无人在旁护持,被当地老乡误以为已去世,当地人杨轨山则置棺以葬祖师,即葬之时,棺内有声,启之,乃见三丰祖师活矣。
三丰祖师感轨山之朴实,将其收为弟子。此事对祖师震动很大,他因此开始收徒
传道,一来接引诚意修炼之士,二来可培养练功护持之人。
1368 年春,在朱元璋登基之初,祖师携徒登上武当山,结庐修观,捧读三
教圣书,收徒传道,号称“武当派”,也被人称做“三丰派”。此后居武当二十三
年,前后收徒有丘玄靖、卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、孙碧云等。
在武当期间,三丰祖师将他以往所学的导引术和武术相结合,贯以太极、阴
阳、八卦、五行之理,把以练习击打力量、击打速度和攻防技术为主旨的传统拳
术改为以修炼内功为主的新型拳法,并起名为“太极拳”。从此,太极拳就成为
了武当派的基本功法,是每个弟子都必须要修炼的入门功夫,从此,以内丹为体、
养生为首、防身为要,技击为用、以意领气、以气化神、以神还虚、以虚合道的
太极拳法成为了武当派的基本入道之法。
三丰祖师所创太极拳,以“内外兼修”为其特点,全面体现了中国古代易经
哲学的“自强不息”,“厚德载物”的民族精神,负载着“阴阳易变”,“生生不已”
的文化信息和“乾坤交泰”、“简易中和”的上乘方法。同时处处闪耀着老子《道
德经》的“反者道之动”、“弱者道之用”、“自然无为”、“返扑归真”、“虚心实腹”
的光辉思想,渗透着孙子兵法中的虚实、动静、主客、攻守、奇正等行军