文档介绍：?????????????????? 1????????????????????????????????????腹有诗书气自华读书百遍读书得间三冬足用书香书香“芸人”指农人, “芸芸”指众多外,与“芸”字有关的词多与书籍有关。如“芸编”指书籍, “芸帐”指书卷, “芸阁”指藏书之阁, “芸署”为藏书之室, “芸香吏”则指校书郎。书香与铜臭是相对立的引言书香︱芸香书斋就有了“芸窗”、“芸署”、“芸省”等说法。如唐朝徐坚的《初学记》中说: “芸香辟纸鱼蠹,故藏书台亦称芸台。”天一阁藏书楼,图书号称“无蛀书”一、腹有诗书气自华和董传留别苏轼粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。出处出处一、腹有诗书气自华典故典故境界说词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。——《人间词话》 1王国维境界说一、腹有诗书气自华典故典故诸葛亮舌战群儒第一回合张昭: “昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管、乐。此语果有之乎? ”—投石问路,诱敌深入孔明曰: “此亮平生小可之比也。”—毫不客套、沉着应答、底气十足第二回合昭曰: “近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操,未审是何主见? ”——举其败绩,步步紧逼(亮)答曰: “吾观取汉上之地,易如反掌。我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之。刘琮孺子,听信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也。——暂时不利,客观原因;别有良图, 无可奉告 2诸葛亮舌战群儒 1王国维境界说一、腹有诗书气自华典故典故诸葛亮舌战群儒第三回合昭曰: “……先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈, ……弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。管仲、乐毅, 果如是乎? ”——言辞尖刻,咄咄逼人,羞辱攻击孔明听罢,哑然而笑曰: “鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已:此正如病势尪赢已极之时也, ……博望烧屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁辈心惊胆裂:窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此。……当阳之败, 豫州见有数十万赴义之民,扶老携幼相随,不忍弃之, 甘与同败,此亦大仁大义也。寡不敌众,胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽,而垓下一战成功,此非韩信之良谋乎?夫信久事高皇,未尝累胜。盖国家大计,社稷安危, 是有主谋。非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。诚为天下笑耳! ”——不躁不怒,谈笑自若,反客为主,反戈一击接下来东吴谋士虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯等一个接一个地发难,都被诸葛亮反驳得有口难辩。 2诸葛亮舌战群儒 1王国维境界说一、腹有诗书气自华典故典故白居易长安居易白居易尚书当年参加科举考试时,初次进京, 带着自己的诗集拜见顾况。顾况看了白居易的姓名,又详细地端量白居易说: “如今(京城长安) 米的价格正贵, ‘居’(在京生活)也并不‘易’啊。”接下来又阅读白居易诗集卷首第一篇: “离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”顾况又马上赞叹称赏说: “(只看) 卷首这首诗,(你要在京城长期) ‘居’住(做官)也是容易的啊。” 2诸葛亮舌战群儒白居易长安居易 3 1王国维境界说一、腹有诗书气自华典故典故稽康绝响《广陵散》嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之。奏《广陵散》。曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散, 吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣! ”——《世说新语·雅量》 2诸葛亮舌战群儒白居易长安居易 3稽康绝响《广陵散》 4 1王国维境界说一、腹有诗书气自华典故典故耻与鬼魅争光稽康尝于灯下弹琴。有一人入其室,初时犹小,须臾转大,遂长丈余,颜色甚黑,单衣草带, 不复似人。康熟视良久,乃吹灭灯,曰: “耻与鬼魅争光。” 2诸葛亮舌战群儒白居易长安居易 3稽康绝响《广陵散》 4 1王国维境界说