文档介绍：柏拉图的洞穴比喻
柏拉图用囚徒来比喻生活在可变的现象世界中缺乏哲学知识的普通人，他们从小被深囚于洞穴之中，因为被捆绑着，眼睛只能看到洞穴后壁,在其背后高处有火光，在火光和被囚者之间有人、动物等实物在活动；由于光，这些实物的影子投射到洞柏拉图的洞穴比喻
柏拉图用囚徒来比喻生活在可变的现象世界中缺乏哲学知识的普通人，他们从小被深囚于洞穴之中，因为被捆绑着，眼睛只能看到洞穴后壁,在其背后高处有火光，在火光和被囚者之间有人、动物等实物在活动；由于光，这些实物的影子投射到洞壁上，被囚之人会把这些影子看成是实物本身。当有人硬拉某个囚徒分开洞穴见到阳光时，，洞穴里的世界喻指现实世界，洞穴中的火光喻指太阳的才能;洞穴外的世界喻指理念世界。从洞穴走到洞外，直到见到太阳的过程，就是一个灵魂转向的过程：从以个别事物(洞壁上的影像）为对象，转向理念世界（地面上事物)，最终转向善(太阳）。，。（参见张斌贤:柏拉图《理想国》研读） 
　　
　　通过洞穴比喻，柏拉图想传达给我们的是这样的信息:我们所面对的只是现象，本质那么是现象之外。假设要认识本质，必须“转向”——不是身体的转向，而是“灵魂的转向"，柏拉图的意思：我们不可能从现象中认识本质，要想认识本质(理念），必须灵魂的转向：从现象转向理念。因为在柏拉图看来，现象就是现象,现象不可能是本质的“载体”，,柏拉图的洞穴比喻试图告诉我们的是:
①我们在日常生活中所看到的只是现象，事实的真相在另一个世界；②要想认识事实的真相，必须灵魂的转向－－从现象转向理念；③现象是感觉经历的对象，。怀特海不无夸大地说，2000多年的西方哲学史，不过是给柏拉图做注脚.
　　海德格尔对柏拉图洞穴的分析很有