文档介绍：
们常说平安重于泰山，平安第一，大家出来旅游时刻要留意自身的人身平安和财产平安，由于山上台阶比较多，因此大家肯定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说巡游过程中遇到好景色时，就停下脚步用心的去领会景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路;2、进殿的规则：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候肯定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不敬重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个挚友停留在坎坷上过不去;3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称;4、团体步调一样：在巡游的过程中，走在前面的挚友就请脚步略微慢一些等一下后面的挚友，走在后面的挚友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的挚友;5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。今日对大家来说是一次难得的熬炼机会，我希望都能好好把握，做一个折服老君山的胜利者。
河南老君山导游词4
救苦殿(中天门到救苦殿一共518个台阶)人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。
救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥欢乐天尊、宝华圆满天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之职就是“至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生”，传称，太乙救苦天尊神通广阔，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会“乘九师之仙驭，散百宝之祥光”，接引升仙。道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。道教徒通常只是在上中下三元之日或为亡魂实行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。
河南老君山导游词5
舍身崖(站在救苦殿门口)向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今日的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简洁的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间情愿去我们再过去。翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，的确宏伟壮丽。这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，奇丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色调缤纷，令人称赞不已。关于这漂亮如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：
民间传闻古时山下有一个***女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性命来报答神灵。果真，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。于是春女还愿来到山上，坚决果断的从今处跳下深渊。石老汉夫妇见