文档介绍：第3课时
宋明理学
陆
九
渊
王
守
仁
程
颐
朱
熹
程
颢
宋明理学的主要流派：
程朱
理学
陆王
心学
陆
九
渊
王
守
仁
程
颐
朱
熹
程
颢
代表人物
地位
第3课时
宋明理学
陆
九
渊
王
守
仁
程
颐
朱
熹
程
颢
宋明理学的主要流派：
程朱
理学
陆王
心学
陆
九
渊
王
守
仁
程
颐
朱
熹
程
颢
代表人物
地位
程颢程颐
朱熹
陆九渊
王阳明
理学的开创者
理学的集大成者，建立了严密的理学体系
心学的创立者
心学的集大成者，建立了系统的心学理论
理学代表人物的地位
（2012年海南卷）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）
A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触
D
( 2007·海南单科)宋代理学的形成是由于
A．道教思想融入儒学
B．佛教思想融入儒学
C．儒家的伦理观出现本质变化
D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学新发展
D
（2010·上海单科·9）宋代，儒学家开始
从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（）
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C．从万物本源出发 D．从人的本性出发
C
二程
朱熹
陆九渊
王守仁
观
点
①“天理”是宇宙万物的本原，先理后物
② “人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”
①理之源在于天理，天理就是三纲五常，它是人性的最高境界
② “存天理，灭人欲”
① “心即理也”
② “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
③“发明本心”
① “心外无物”、“ 心外无理”
②“知行合一”
③“致良知”
方
法
论
“格物致知”
“格物致知”
内心反省
内心反省
小结:
宋明理学的主要代表人物及思想
程朱理学与陆王心学的比较
都是对孔孟、董仲舒等儒学的发展；
都承认理的存在
都是唯心主义思想,
都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。
理学
心学
不同点
世界观
哲学范畴
方法论
“理”是万物的本原
“心”是万物的本原
客观唯心主义思想
主观唯心主义思想
强调“格物致知”
“发明本心”,“致良知”
(通过外物求”理”)
(通过内心的反省)
相同点：
判断以下材料各属于哪一思想流派？
……天地万物鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。
。
，心之所发便是意，意之本体便是知。
,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。
。有物必有则,一物焉有一理。
，心自然会知。……见孺子入井,自然知恻隐。此便是良知。不假外求。
心学
理学
心学
理学
理学
心学
来源：吸收佛教、道教的思想；
内容：注意探讨世界本原问题
作用：强调个人修养，甚至压抑人性
地位：适合统治者的需要，成为官方思想
宋明理学对先秦儒学有哪些发展？
（2009·广东理基·62）孔子、孟子、
程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点
A．“仁” B． “心外无物” C．“理” D． “格物致知”
A
（2008·广东单科）清风吹动旗幡，
一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）
A. 孔子 B. 程颢
C. 朱熹 D. 王阳明
D
（2010·广东文综）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶
外头寻。”这首诗反映了（） A．孟子的“仁政”      
B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学”    
D．顾炎武的“经世致用”
C
三、宋明理学的影响
消极影响
三纲五常和名分等级，维系专制统治，压抑、扼杀自然欲求。
(尊卑等级观念、重男轻女观念、重礼轻法的观念、轻视自然科学等观念应该加以摒弃。)
积极影响
重视主观意志力量；
强调人的社会责任和历史使命