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把自己送上了不归路，也把母亲活活气死。
　　孔子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”行孝尽孝的起先就是要孝顺父母，长大***就要忠于国家、人民，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。
　　对人民和百姓的孝是“大孝”。人民群众是力气源泉、生存之本，背离了人民群众，滥用权力，注定要被人民所唾弃。我们的道德始祖舜，就把百姓当作自己的衣食父母。舜多次到全国各地巡狩，体察民情，处理政务。舜一生以关切民生为己任，直到晚年仍旧风尘仆仆，南巡百越体察民情，“舜勤民事而野死”(《国语鲁语上》，最终“崩于苍梧，葬于苍梧之野”的九嶷山。然而，我们有的领导干部不仅不关切群众的冷暖疾苦，甚至大肆***受贿，损害群众利益。还有的贪官把党和人民给予他的权力当作积聚不义之财的工具，当作移居海外的资本。心中所思所想就是升官发财，把广阔人民群众的利益抛之九霄云外。

　　一些人特殊是一些领导干部，要么认为“孝”可有可无、可轻可重;要么认为“孝”就是在物质上满意父母长辈的需求，让他们过上“人上人”的生活;要么认为“孝”与“廉”无关，做官与做人是两回事。有少数党的干部，遗忘党的根本宗旨，私心膨张，欲壑难填，把父母的教海、嘱咐当成耳旁风，一意孤行，不择手段，巧取豪夺，贪赃枉法，腐化堕落，最终也成了不孝之子。
　　假如一个人缺失了“孝”这个做人的基准，冲破了这个道德的底线，就会不知廉耻，就不孝顺父母，不珍惜自己的生活和工作。尤其在当下这个经济高速增长、物质快速膨胀、外来文化快速冲击的社会转型时期，就更简单受利益驱动，被金钱所迷，被美色所惑，必定走向***、糜烂的深渊。很难想象，一个连自己父母都不孝顺的人，怎能孝顺天下父母?一个视自己老人为累赘的“官老爷”，怎能俯首为仆、鞠躬尽瘁地造福于广阔人民群众?
　　如今中国正处于从传统社会向现代社会过渡时期，曾经扮演过封建道德的孝亲观念，在现代家庭伦理关系的协调上所起的主动作用受到怀疑甚至遭遇否定，导致不孝行为时有发生。从学校到社会，从机关到家庭，从城市到农村，都存在孝文化教化氛围不浓的现象，这与当前的社会环境有着亲密的关系。

　　一是市场经济的冲击，在市场经济、公允竞争等合理诉求