文档介绍：中国古代史料学主讲人: 概论一、史料学和史料的功用: 史料学就是研究史料的搜集、鉴别和运用的科学, 是历史学的一个分支。史料学可大体区分为两类: 一类研究搜集、鉴别和运用史料的一般规律和方法, 可称为史料学通论; 另一类研究某一时期或某一史学领域史料的来源、价值和利用,可称为具体的史料学。研究历史,主要凭借史料。而史料一般可分为史迹遗存和历史文献两类。“文献”一词始见于《论语· 八佾》:“夏礼吾能言之, 杞不足征也; 殷礼吾能言之, 宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之也。”郑玄和朱熹释“文”为“文章”,“献”为“贤才”,即博闻多识,熟悉掌故的贤人的言论、见闻。宋元之际马端临, 名其著作曰《文献通考》, 他说:“凡叙事, 则本之经史, 而参之以历代会要, 以及百家传记之书, 信而有征者从之, 怪异传疑者不录, 所谓文也。凡论事, 则先取当时臣僚之奏疏, 次及近代诸儒之评论, 以至名流之燕谈, 稗官之记录, 凡一话一言, 可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓献也。”(《文献通考. 总序》) 司马迁写《史记》,一方面要“紬史记石室金匮之书”,另一方面,又做了大量实地的调查工作, 所谓“上会稽, 探禹穴, 窥九疑, 浮于沅湘, 北涉汶、泗, 讲业齐鲁之都, 观孔子之遗风,乡射邹、峄,厄困鄱、薛、彭城”。为撰写《史记》作了大量实地调查的工作。在《史记》中,可随时看到司马迁“探访耆旧”的痕迹。比如《淮阴侯列传》“吾如淮阴, 淮阴人为余言”, 《魏世家》:“吾适故大梁之墟,墟中人言曰:”, 《郦生陆贾列传》:“平原君子与余善,是以得具论之。”等等。现代“文献”的定义:“文献是记载有知识的一切载体”(见 1985 年1月 31 日国家标准局《情报与文献工作词汇》)根据这一定义,文献不仅包括用文字表述的具有历史价值和科学价值的图书资料,而且还包括博物馆、声像馆及至家庭私人所收藏的一切用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的载体。二、历史文献的产生、形体及内容性质的分类一、历史文献的产生:我国现存最早的典籍当推《尚书》。该书保存了世界是最早的历史文献。其中《虞书》、《夏书》是春秋战国时人根据相传旧说综合整理而成。《商书》 5 篇,其中除《汤誓》被认为是后人追记的以外,其它都是原始的档案文献。《盘庚》三篇,写作时间最久,是我国最古老的历史文献,距今已有 3700 多年历史。《尚书· 多士》“维殷先人, 有典有册”。说明商代已经出现典册。二、记录文献的载体: 在我国纸张尚未发明之前, 各国出现了各种各样的书写材料, 比如印度人用棕榈叶抄写佛经, 巴比伦人用泥板,埃及人用纸草,小亚细亚人用羊皮。我国在纸发明之前,主要有以下几种文献载体(1 )甲骨:龟甲兽骨的总称。上面刻的文字称作甲骨文,是商代占卜的“卜辞”。(2 )金石:“金文”指商代至秦汉时期青铜器上面铸上或刻上的文字,又称“钟鼎文”。秦以后,普遍以石刻代替金刻。“石鼓文”是现存最早的石刻文字。秦始皇统一六功。共刻了峄山、泰山、芝罘、东观等七块刻石。东汉灵帝“熹平石经”、三国齐王曹芳“正始石经”、唐文宗“开成石经”(现存西安碑林)。甲骨文毛公鼎毛公鼎铭文简牍长沙马王堆帛书(三)简牍:古代以木为牍,以竹为简,合称简牍。古代发现竹木简牍,见于史书记载的, 如: 《汉书· 艺文志》记汉武帝时鲁恭王坏孔子旧宅,得战国竹简,有《书》、《论语》、《孝经》等。《晋书· 束皙传》记两晋太康二年( 281 )汲郡(今属河南)人不准盗发魏王古墓, 发现简书数十车,整理出古书 75篇 16 种。其中《竹书纪年》、《穆天子传》保留至今。近代以来有以下几次重大发现: 居延汉简: 甘肃额而济纳河流域, 古代泛称“居延”。汉武帝时起, 建立烽火台, 屯戍部队。 1930 年西北科学考察团,在此发现西汉木简 1 万余枚,获得大量有关烽燧制度、兵制、屯田制等珍贵资料。其中最有价值的是《永元兵器簿》( 77 根木简组成) 内容是关于烽火台兵器现状的报表。 1972 —— 1976 年, 再次发掘出 2 万多枚木简。整理出 70 多个完整的簿册, 对研究汉代历史和文档制度,具有重大意义。云梦秦简: 1975 年在湖北云梦睡虎地秦墓中出土 1100 多枚秦简, 大部分是秦的法律和文书。有秦法律三种, 秦治狱案例( 关于审讯、调查及法医检验的具体记录)和《南郡守腾文书》、《为吏之道》、《日书》等,还有一部类似历史年表的《大事记》( 53 根竹简)按年系事,记载了自从秦昭王元年(前 306 )到秦始皇三十年(前 217 )将近 100 年间的大事。据考证: 约为秦始皇三十年陪葬理入的。司马迁写《史记》时没看过这份重要材料,可用来订正、补充《史记》的内容。临沂银雀山汉墓简: 1972 年4