文档介绍：题目：阅读下面的材料，根据要求作文。
现代作家鲁文·达里奥讲过一个寓言：伊甸园里，有一株美丽的玫瑰，有一
个魔鬼对她说：“你的确很美。不过你没有用。你看看为生灵提供食物的大
树——玫瑰啊，美丽是不够的 ”，仰天大笑出
门去的李白寻找自由之身。中国文学史的魅力在于，那些挥毫泼墨的文人骚客、
那些金戈铁马的壮士侠客，无论抒何样的豪情，无论遣怎样的愁苦，都在寻找着
活的意义。
玫瑰为了活着的意义，变成了卷心菜； “垮掉的一代”为了活着的意义，不停地驱车寻找；梵高为了活着的意义，抛却一切只留画布。活着，不是为了生存，而是为了赋予生命意义。如同伟大的翻译赋予一则平凡的句子以精彩，活着的意义是为了赋予生命以价值。
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没人会忘了汉宫玫瑰王昭君，不是因为美貌而是她开在塞北沙漠的卓绝风
姿。美人会记得安徒生丑陋的相貌，因为他的童话在世界结果。花的美丽在于孕育了更伟大的生命，树的崇高在于扎根土壤从不张扬。空有皮囊的美终究只能化为一抔黄土，就像王尔德笔下的道林格雷，为了追求永远的美貌最终走上自毁的道路。画像上的惊艳掩不去灵魂的丑恶，外表的风华绝代终究要归于空虚。
我想起了三毛，这个愿做一棵树的女子。 “从不依靠，从不寻找，非常沉默，非常骄傲。”我想她是聪慧的，只有找到生命的价值的人才会如此笃定的活着。
很多时候我们质疑价值这个词，它因概括太多而显得庸俗。实际上，价值并不是创造价值更不仅仅是创造财富，价值的分量躲藏在每个人的思想里。
时代不会忘了乔布斯，并不是他创造了市值过亿的公司，甚至也不是他带动了手机业的革命，而是他的追求完美、坚信创造奇迹的精神。我们将毛主席的头像印刻着，将切格瓦拉的头像标志着，并不仅仅是因为他们对历史对庸的人一击，使人正视自己的价值，发挥自己的价值。
历史不爱英俊美貌者，没人会真的研究潘安的相貌。历史不抛弃失败者，没人会抹杀拿破仑的气魄。历史只记录有价值的人，它不在乎你的地位外表，成功与失败，只在乎应该被记录的光华——灵魂的价值。
那些引领我们的人，那些唤醒我们的人，那些感动我们的人，是玫瑰，也都是卷心菜。
桃木铸龙泉
桃木剑身携古雅饰文，龙泉锋刃泄古拙寒光，人们折服于桃木剑的典雅，却更青睐龙泉切铁削玉的锋芒，恰如玫瑰自认虽美却无用，去艳羡卷心菜的实用。龙泉之锋刃，果真胜于桃木剑之典雅？
龙泉固为实用之物，战场需要杀人锋刃，而非华美法器。赵武灵王胡服骑射，弃峨冠博带，衣蛮夷之服，虽失雅致，却成大业，于战国烽火中，令娄夷、中山
莫不称臣俯首。抛弃华美，而修于实用，以成赵之大业。匈奴来使，曹操令貌美
长髯崔公代己迎见，自扮捉刀之人，匈奴使节叹捉刀人乃真英雄，此时崔公已大汗淋漓。崔公诚然貌美，然欲成曹魏伟业，只有运用曹操实用的权术与谋略。左思貌丑，精思数年所成《三都赋》，字字珠玑，一时洛阳纸贵，此非龙泉锋刃之利？龙泉宝剑，有用，自然为人推崇，卷心菜实用，自然为人称道。
桃木剑并非无用，桃木剑作为法器，活跃于祭祀、休祭场所，龙泉剑就无法胜任。爱默生曾言：“有些花生于世间