文档介绍：跳舞如求婚
作者:张鑫
摘 要:在简·奥斯丁的经典小说《诺桑觉寺》《傲慢与偏见》和《爱玛》中,作为求婚模式的多种舞会场景得到了淋漓尽致的再现。这种无处不在别人生活便可富有的空想[7]81。
蒂尔尼的类比不可谓不恰当犀利。奥斯丁时代的乡村舞会形象地复刻了求偶跳舞的机制和目的,“提供的是非常自然的婚姻市场”[8]103。对当时的青年男女来说,“只有在舞池里,年轻人才会在最终决定求婚之前有机会能感受到浪漫的情节”[9]239。乡村舞会将人们的生活紧密联系在一起,在参加乡村舞会的时候,人们彼此伸出和接受陌生人的手,当舞蹈结束,舞伴们还能相互见面。
1987年,BBC和A&E版的电影《诺桑觉寺》,都对蒂尔尼所坚持的舞会原则进行了正面呈现,并再现了他将乡村舞会视为婚姻的隐喻。在电影中,菲斯(Peter Firth)饰演的蒂尔尼向莫兰作乡村舞会和婚姻之间的隐喻时,非常明确地指出,在男女身上,男人有选择的优势,女人只有拒绝的权利。他在作这个隐喻时,表情冷峻、语调严肃,暗示着个人话语的真切性和对“跳舞如求婚”观念的执著。这也从一个现代性视角再现了在社会和家庭地位上男性处于绝对优势的婚姻思维。为了与时代感更加契合,与求偶情节更加贴近,电影中莫兰的扮演者不仅时尚而且具有强烈的女性意识。在听到蒂尔尼关于跳舞和求婚的隐喻后,她并没有表现太多的反对或全盘否定的态势,而是坚持己见地说了一句:不要低估拒绝的权利。从电影的舞会改编模式来看,导演并没有偏离原作的主题思想。作为民间交流的主要方式和求婚催化剂的舞会场景再现,保持了原作的思想性和积极性。 二、小说与同名电影《傲慢与偏见》中的舞会再现
具有隐喻色彩和求婚寓意的舞会场景在《傲慢与偏见》中更是屡见不鲜。奥斯丁在小说第一卷中所设计的跳舞模式,已经为后两卷中人物关系的建立奠定了基础。跳舞在这部小说里不但“揭示了人物阶级出身和价值观,而且有助于提前创设关于主要人物关系的行文节奏”[10]121。第一卷中的系列跳舞环节,是为达西和伊丽莎白之间的复杂求婚关系而精心设计的,同时与查尔斯和伊丽莎白的妹妹吉英之间的平稳求婚形成对照。在小说开头的舞会上,彬格莱先生“每一场舞少不了要跳”,而达西先生“只跟赫斯脱太太跳了一次舞,跟彬格莱小姐跳了一次舞,此外就在室内踱来踱去”[1]11。达西对跳舞的厌恶表明了他对婚姻的拒绝态度,而卡洛·琳彬格莱小姐的曲意奉承又进一步加深了他必须拒绝图财的单身女性的邀请。彬格莱先生让达西去邀请伊丽莎白共舞,但是后者的“傲慢”使其拒绝去邀请:“她还可以,但还没有漂亮到能够打动我的心,眼前我可没有兴趣去抬举那些受到别人冷落的小姐。”[1]12当然他的傲慢也只收获到了伊丽莎白的“偏见”。
另一次舞会是在卢卡斯爵士家里举行的。当卢卡斯爵士说“什么都比上跳舞时”,达西则讽刺道,“哪个野蛮人不会跳舞”[1]29。反映迟钝的卢卡斯爵士为了向达西献殷情,便让他去和伊丽莎白跳舞,伊丽莎白则“笑盈盈地瞟了一眼就转身走开了”[1]31。很显然,伊丽莎白是在施展女性“拒绝的权利”。而她的拒绝“并没有使达西觉得难过”[1]31。她和达西在舞场的交锋,更加印证了跳舞如求婚的隐喻。在这个过程中,达西每向前进一步,伊丽莎白就后退两步,犹如二人正在跳节奏欢快的探戈。
在尼尔斐花园举行的舞会是众多舞会的高潮。在那场舞会上,伊丽莎白与两位求婚者相遇,随着英俊的韦翰和愚蠢的柯林斯的加入,舞会显得更加生动起来。伊丽莎白准备要把韦翰“那颗没有被征服的心全部征服”[1]106。韦翰的缺席不仅使伊丽莎白倍感遗憾,同时也暴露了他无意和家产不够丰厚的伊丽莎白联姻的意图。柯林斯殷勤地邀请伊丽莎白跳舞,显示出他急切与对方结婚的意愿;而他那笨拙的舞姿,表明他不是一个合适的求婚对象。对于柯林斯的这种自己受罪、舞伴受苦的跳舞方式,向来都得不到大家的认可,因为当“人们彼此围成一圈,言行举止得体时,像柯林斯那样的大煞风景的人的偶然出现,是一个威胁到所有舞者命运的象征符号”[11]291。就像《诺桑觉寺》中的索普一样,柯林斯加入舞会是求婚行为的先兆,果然第二天“柯林斯先生就正式提出求婚了”[1]121。
无论是在1999年BBC版的电影《傲慢与偏》中,还是在2005年好莱坞版的电影《傲慢与偏见》中,尼尔斐花园的舞会情境都得到了完整再现和艺术效果的提升。两部电影中的舞会形式高度一致,都是采用达西和伊丽莎白在来回聚散的舞动中时而分开时而会面的形式。这种银屏上的舞会再现模式,从思想内容上高度契合了人物之间分分合合的关系。两部电影的舞会编排,显示了导演独具匠心的艺术思考,因为如此编排会给伊丽莎白充足的时间去考虑如何回击来自舞伴的“傲慢