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第 1 页 共 人最根本的需求是生理和生存的需求，我们且撇开生理的需求，只谈生存。毫无疑问，军人是国家供应制，不用考虑生存的问题。那生存的质量呢？我们在谈小康社会，在谈人民生活水平的普遍提高，好象这一切把军人刨除在外，只谈军人应当随时随地奉献，但光让军人吃饱肚子是远远不够的。当然，中国军人知道中国还是社会主义初级阶段，我国的市场经济还很不完善，全国还有几千万贫困人口，所以中国军人可以忍耐，可以奉献，但不代表中国军人只能忍耐，只能奉献。军人得不到有效的鼓励，是国家巨大的隐患。我们的中国军人是人民的儿女，是广阔工人、农夫、学问份子的孩子，我们的军人更加了解父辈的艰辛，我们的军人更加盼望全国的人民过上富有殷实的生活。但让军人忍耐、奉献是不能让全国平凡人民进入小康社会的，也不能让几千万贫困人口脱贫。因此，不能让军人一味的忍耐和奉献，军人的价值虽然用货币无法衡量，但却是不行估量的。要让军人表达价值，全社会要敬重军人，首先要从人性的角度认可军人，成认和满意军人的客观需求，才能让军人实现马斯洛“需求理论”中所谈到的人的最高需求——自我实现、自我价值的实现，才能在和谐社会中建立和谐开展的军队，才能让军营的绿色成为社会的和谐色。
道德是一种意识的事物。脱离军人本身，而空谈军人的道德，违反了人的开展规律。军人的道德是建立在成认其价值和表达其价值的根底之上，假如军人得不到其付出相对等的补偿，那么军人的道德对军人没有任何约束力和劝服力。过去，我们总在对军人进展道德教育，教育军人应当怎么样，但此时此刻看来，这些教育对军人的鼓励作用很小，反而造成了许多军人的抵触心情。对于大多数人来说，参军还是一种谋生的手段，只有在解决了生存问题之后，才能提倡军人的道德。但仅仅是生存还解决不了军人的道德问题。军队不是真空，军人不是超凡脱俗的圣人。在经济学中，通常以恩格尔系数的大小衡量生活水平的凹凸，系数大，说明最根本的生活支出比例大，生活水平低，而现阶段我国军人的主要支出还是生活必需品，生活支出占家庭全部支出的比例较大，恩格尔系数很大，可以说生活水平和质量很低。甚至，许多军人成天在为家庭的生计而奔波。可以想象，在这种条件下，军人怎能爱岗敬业，怎能有正确的军人职业道德观。古语讲重赏之下有勇夫，现代新军事革命更是人才的竞争，合理的物质鼓励是根底，合情的精神鼓励相配套才能让军人树立正确的职业道德观。
军队是执行国