文档介绍：形意拳吧形意拳之源流
形意先哲有经云：　　混沦一气内外修，泾渭不分至道由。　　空洞自然凝神静，化虚还原此中求。　　夫先哲之道，法天地之于一气，宗老子之自然而无为。盖天地一气，乃混沌之气，浑浑沦沦，阴阳未分，然形意之法，淡泊宁静，恬倍，印心勤练，修为高深莫测。某日，遇友曾君叙旧。曾君臂力过人，少林拳法精妙，同治年中武进士，好和人较技，久未谋面，极欲试能之功夫，乘能不备，悄袭其后，抓住举起即摔。那知刚一松手，能即腾空而起，飘然落下，稳如泰山。武进士大惑不解，疑能会邪术。能曰：“功夫已至修虚归无矣。”
　　形意神功，修到上乘，不知不觉，无声无息，至极至虚，不虚则不能神，修虚归无，非无则不能化。老能神功，缥缥渺渺，无影无踪，虽壮年人室，然其内脉自然通和，印心即悟，故修为亦能登峰造极，古今门人，难有一二。
　　形意门第五代，门中有派，派中有门。
　　南派掌门张口，河南鲁山县人，承传李政衣钵，勤修苦练，功夫已达炼神还虚。
　　北派形意，群星璀灿，高手如云，颇负盛名者，郭云深、刘奇兰、宋世荣、李镜斋、白西园、刘晓兰、李太和、李广豪、车永宏、张树德等数十人。
　　郭云深，河北深县马家庄人。幼习少林，几无所得，联合刘奇兰拜老能为师学技，武功超群，所向披靡，人称“半个崩拳打遍天下”。云深精于道家丹鼎门玄奥。“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。功炼“易骨、易筋、洗髓”。十年修炼，云深胎结金丹，功至炼神还虚。
　　刘奇兰，文仕而兼武道，深悟形意内功心法，知解道家虚无门内秘，“形三修，气三修，神三修”。通晓出世之大哲，“化生，看待，流行”。虚无一气，自然无为，周运两仪，活泼圆机，奇兰功夫出神人化。
　　千百年来，形意修炼，缘生道功，果结拳技，道出虚无，丹结圣胎。神树育生，枝繁叶茂，云深治技，“三层道理”；“奇兰道修”；“三功九秘”。“三层道理”，有相道法，浅易应俗，故弟子门庭若市。“三功九秘”，无相道法，深难离俗，故尚者门可罗雀。形意门内，胎结金月‘者，但是千之一二；虚无真如者，难有万之一二。况且，中华神功岂可稽之于形技?惜哉!
　　形意门第六代，清末大侠李存义。
　　李存义，河北深县李家庄人。少拜奇兰为师，尽得形意玄奥，修炼十余载，功夫几至绝顶。时逢乡试擂赛，较技姜玉和。姜君力大无穷，数围之树，一腿落叶。见存义举止文雅，武气不见。姜君暗忖，汝堪乎一击?遂发腿猛踢。那知存义龙形挂画，已然腾空，不等姜君腿回，脚点其膝，姜顿感剧痛难忍，立时仆地。经此一击，姜君顿服，方拜存义为师。
　　存义行侠仗义，缘结天下英雄，镖走京郑，名震中原。宣统元年，任中华武术会会长。民初，姜容樵著述清末八大侠，存义当为首座。1923年和师弟张占魁学技山西宛平宋世荣家，归来，以五行、十二形、连环、四把、八式捶、杂式捶、安身炮、五花炮，相生相克，昌盛河北形意门。
　　形意门第七代，清末小侠尚云祥，御侮勇士马玉堂。
　　姜容樵著述清末小八侠，尚云祥当推为上座。尚云祥，乃存义入室大弟子，修为已臻至高境界。云祥胆肝侠风，义行武林，铲恶除邪，盛名燕赵大地。
　　小侠孙禄堂，存义之高足，悟行形意内功大道，武功出类拔萃。禄堂广交天下英雄，二十世纪初叶，驰骋武坛数十年，颇负盛名。
　　小侠马玉堂，师从李存义，深得奇兰教育，功至虚极。玉堂血性侠义，为御外侮，投身义和团，奋勇杀敌，