文档介绍："山西省运城市康杰中学高中语文 太史公自序课文知识素材 苏教版选修《＜史记＞选读》 "
昔在颛顼【音：zhuān xū】，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍【义：继承】重黎之后，使复典【义：掌管】之，至于夏商，故重黎氏世序【义：理歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰【音：yuán】及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则【义：以……为准则】之【义：代词，指《春秋》】。自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记【义：史书的通称】放绝。今汉兴，海内一统，
明主贤君忠臣死【义：为……而死】义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其【义：表语气，可要】念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次【义：整编】旧闻，弗敢阙【义：通“缺”】。”
卒三岁而迁为太史令，【音：缀集】史记石室金匮之书。五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受纪。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于【古义：到；今义：表另提一件事】今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让【义：辞让，推辞】焉。”
上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉【句式：宾语前置】？”太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害【义：嫉害】之，大夫壅【义：阻塞】之。孔子知言之【义：主谓之间】不用，道之不行也，是非【义：褒贬评定】二百四十二年之中，以为【义：把……作为】天下仪表【古义：标准；今义：人的外表】，贬天子，退诸侯，讨大夫，以【义：来】达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善【活用：形→动，奖】善恶【活用：形→动，惩】恶，贤贤贱不肖，存【活用：使动，使……恢复】亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。《易》著天地阴阳四时五行，故长于变；《礼》经纪【义：名→动，规范】人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川谿谷禽兽草木牝【音：pìn】牡雌雄，故长于风【通假：通“讽”】；《乐》乐所以【义：……的原因】立，故长于和；《春秋》辩是非，故长于治人。是故《礼》以【义：用来】节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指【通假：通“旨”】数千。万物之散聚皆在《春秋》。春秋之中，弑【音：shì】君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数【句式：定语后置】。察其所以【义：……的原因】，皆失其本已。故《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡【音：cuàn】弑之诛，死罪之名。其实皆以为善【活用：形容词作名词】，为之不知其义，被【义：蒙受，遭受】之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大