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重音的选择要少而精,重音过多,势必拖沓,影响语速,使语句难以流畅。
句尾不能下坠。句尾下坠,就阻挡了语句的行进和流淌。所以,在一个意思没有表达完,即使是换气和停顿,句尾也不能“往下掉”,要多用向上的流势。最好是在读熟之后,多练快读。限定时间,逐次加快速度,快而不乱,快而不错。以这种速度训练,既能熬炼灵敏的思维,极好的记忆,又能熬炼演讲者把一长串美丽的语句倾斜直下的本事。
讲,就是只要条件允许,就不要放过时机,理清思路,不停地讲下去,甚至参与辩论。以提高话语的流畅度。
训练方式
设想你是一位中学的班主任,请面对全班同学,作5—10分钟的即兴讲演,题为“珍惜时间”。做到出语干净,咬字清楚,语流顺畅,语意连接自然,没有口头禅。
4.语气的多样性训练
语气的多样性是语言丰富的反响,是演讲者语言实力强的表现。正是由于语气的多样性,语气的分类方法也比拟多。假如从演讲者与听众的关系来看,有上下关系与平行关系,还有亲疏爱憎关系;假如从语句类型来分,有陈述、祈使、一文、感慨四种语气;假如按语法、逻辑关系分,可分为并列、顺承、假设、因果等多种类型;假如按表达方式来分,又可以分为表达、争论、描写、说明等不同语气;要从演讲的心境和感情的改变来分类,那就更多了,有爱与恨、悲与喜、忧与惧、信与疑等等。各种语气的表达一般通过句调的省升、降、平、曲和声音气息的限制改变来实现,如表达语气是平直调,疑问语气是上扬调,爱的语气一般是“气徐声柔”,惧的语气那么是“气提声凝”。
5.语气的交织性训练
一篇演讲稿,虽然有它某种相对稳定的根本语气形态,也叫基调。但在演讲过程中,语气要随着演讲内容的开展改变而开展改变,有时在表示某种感情基调的同时,又出现其它的感情色调,于是就有了语气的交织和重叠。闻一多先生的《最终一次的讲演》,整篇的基调是气愤、激越的,但其中也渗透着对李公朴先生及其家属的剧烈的爱以及对光明将来的期盼和追求。因此,在进展语气训练时,要留意到这种语气的交织,分清主次,处理好重叠和过度,使语气更好地为内容效劳。
训练方式
读以下演讲词,留意语气的处理。
《在马克思墓前的讲话》恩格斯
3月14日下午两点三刻,当代最宏大的思想家停顿思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟,等我们再进去的时候,便发觉他在安乐椅上静谧地睡着了---但已经是恒久地睡着了。
这个人的逝世,对于欧美战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不行估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白,在不久的将来就会使人感觉到。
正像达尔文发觉有机界的开展规律一样,马克思发觉了人类历史的开展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简洁事实:人们首先必需吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以,干脆的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的必须的经济开展阶段,便构成为根底;人们的国家制度,法的观点,艺术以至宗教观念,就是从这个根底上开展起来的。因而,也必需由这个根底来说明,而不是像过去那样做得相反。
不仅如此,马克思还发觉了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特别的运动规律。由于剩余价值的发觉,而从前无论资产阶级经济学家或社会主义指责家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发觉,该是很够了,甚至只要能作出一个这样的发觉,也已经是华蜜的了。但马克思在他所探究的每一个领域〔甚至在数学领域〕都有独到的发觉,这样的领域是许多的,