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文言文专题——使动用法
知识指津
所谓使动用法，是指谓语动词具有使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的, 而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。》
侣，友：名词的意动用法，以…为侣
以…为友
例4:故人不独亲其亲，不独子其子。
《礼记•礼运》
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亲：以…为亲子：以…为子 (两者都指前者)
形容词意动用法
形容词的意动用法，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状
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态。
例1:渔人甚异之。
《桃花源记》
异：原为形容词，这里用作意动词。
“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）
例2 :邑人奇之，稍稍宾客其父。
《伤仲永》
奇：原为形容词，这里用作意动词。
“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）
实践训练:
、翻译下列句子。
（1 ）今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
二、阅读下列文言文，回答下列问题。
①
（3）孟尝君客我。
博爱之谓仁，行而宜 ①之之谓义，由是而之 ②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与
德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦 ③为仁孑孑④为义其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓
德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
【注释】①宜：合宜，恰切。《礼记？中庸》：“义者，宜也。”②之：往。③煦煦：和蔼可亲的样子。
这里指小恩小惠。④孑孑（ji e）谨小慎微的样子。
解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）道其所道（2）老子之小仁义（3）德其所德
用“/”为文中画线的句子断句。（2分）
彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜。
将下面句子译成现代汉语。（2分）
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
在韩愈看来，老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致，结合选文内容简要分析。（2分）
文言文专题一一为动用法
知识指津
“为动用法”与“使动用法”、“意动用法”一样，是一种特殊的动宾关系，也是文言文中常见的一种
语法现象。现代汉语中“造福人民” “服务教改”即该用法的沿用。
为动用法的动词不是直接支配宾语，而是表示为（替）宾语或对宾语施行某一动作。简言之，主语为
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宾语而动。动词的使动用法是“使宾语怎么样” ，动词的意动用法是“以为宾语怎么样” ，动词的为动用法则是“为宾语怎么样”。当然，这里所说的动词，也都包括已活用作动词的名词和形容词，这是无用赘述的。
例如：死国，可乎?
实践训练:
左儒友于杜伯，皆臣周宣王，宣王将杀杜伯而非其罪也。左儒争之于王，九 ①复之而王弗许也。王曰：
“别君而异友，斯汝也。”左儒对曰：“臣闻之，君道
②友逆，则顺君以诛友；友道君逆 ③，则率友以违④君。”
王怒曰：“易而