文档介绍：怎样写诗歌？
现代诗歌怎么写
第一：诗歌的题目
诗歌的题目一般是整首诗歌的灵魂，需要仔
细提炼。也可以是诗歌内在的主线，类似小
说的主体思想。当然，诗歌的题目也可以是
一个简单的代号而已，那是对于诗歌内容化关系。任何灵魂都要有个躯壳做表象，没有躯壳，光有灵魂，是不完美的，那会使人看不到，摸不着。所以，灵魂要通过表象来体现；表象要通过灵魂来塑造。哪吒还要有荷花来化身呢，否则灵魂无所依。在诗歌中，灵魂体现
了一种思想，一种意识。但如何幻化就要全
凭个人的悟性了。 例如郭小川的 《选队长》 ：
“年轻的团支书竞聘生产队长／手中的规划图就是立下的军令状／掌声／掌声把小村托了起来／托起来／放在他宽阔的肩
上。”后数第三句幻化得就相当好。这里的掌声代表大家的信任。
底气，指的是诗中的内涵（信息）要丰富，
传递感情和信息，要多角度，大纵深，多方
位的。信息量大，能给人一种汹涌澎湃，震
撼心灵的感觉。当然，底气足不是华丽词藻
的分行排比，也不是杂七杂八闲情的堆砌，
而是丰富知识的内涵通过表象体现出来，经
得住推敲。当然， 一时一事有所感触也可就
事论事成诗，但毕竟单薄，穿透力不强。
至于怎样才能让诗歌朗朗上口，增加美感，
尚有“三美”一说则又当别论。 属于雕琢X
畴。
一、捕捉和创造诗的形象
（一）诗用形象思维写作 别林斯基早就指出：“ 哲学家用三段论法，诗人则用形象和
图画说话，然而他们说的都是同一件事 。”这就告诉我们，写诗要用形象思维。所谓用形象思维，首先指的是深入生活时，要对生活进行形象的感受，形象地体验生活、观察生活、分析生活。 进行形象思维，要在形象感受的基础上，善于进行形象的捕捉。艾青指出：“形象思维的活动，在于使一切难以捕捉的东西，一切飘忽的东西固定起来，鲜明地呈现在读者的面前， 象印子打在纸上样地清楚。”因此能捕捉到新颖的形象，也就有了写诗的素材。这就要靠灵感。
（二）诗是“想象的表现”。诗人的想象和科学家的想象不同。培根指出：“诗是一门学问，在文学的韵律方面大部分有限制，但在其他方面极端自由，并且和想象有关系。
想象因为不受物质规律的束缚， 可以随意把自然分开的东西联合，把联合的东西分开。这就造成了不合法的配偶和离异。”要做一个诗人光凭常人的听觉还不够， 还得有诗人变形的眼镜和听筒。所以，我们写诗，既要对生活特征观察得很精确， 而同时又不缺乏
把这些特征加以变化的勇气。由于变形，诗的形象往往具有象征的意义。
（三）诗歌形象的创造马雅可夫斯基在《怎
样写诗》中对青年作者说：“应该使诗达到
最大限度的传神。 传神的巨大手段之一是形
象。”艾略特认为，创造形象就是“寻找思
想的客观对应物。”具体方法很多，例如：
虚与实转化；人与物转化；物与物转化；内
与外转化；大与小转化；远与近转化；少与
多转化；部分与整体转化； 历史与现实转化；
现实与未来转化等。 需要强调的是：诗中
的诗人形象和景物形象都是为表现情感、情
绪、情趣服务的。诗的情感性重于形象性，
离开抒情需要去胡乱堆砌形象， 只能损害诗
歌。
二、巧妙地进行诗的构思
（一）诗的灵感 构思是诗歌创作过程中一个最重要的阶段。 构思是什么引起的？简单的回答是：创作的冲动——灵感的爆发。 艾青说：“所谓‘灵感’，无非是诗人对事物发生新的激动，突然感到的兴奋，瞬即消逝的心灵的闪耀。所谓‘灵感’是诗人的主观
世界与客观世界最愉快的邂逅。” 对于一首诗来说，灵感是因；对于客观世界而言，灵感是果。由客观世界获得灵感，由灵感开始创作。这是诗人写诗的过程。在“灵感”爆发之后，创作就进入具体的构思。
（二）诗的构思诗歌构思十分重要。诗人郭
小川在《谈诗》中说：“诗是要有巧妙的构
思的。”“你提到了构思，我觉得这是抓住
了关键的”。关于诗的构思的内容，黑格尔
在《美学》中指出：“首先关于适合于诗的
构思的内容， 我们可以 马上把纯然外在的自
然界事物排除在外，至少是在相对的程度上
排除。诗所特有的对象或题材不是太阳、森
林、山川风景或是人的外表形状如血液、脉
络、筋肉之类， 而是精神方面的旨趣。诗纵
然也诉诸感性观照，也进行生动鲜明的描绘，但是就连在这方面，诗也还是一种精神活动，它只为提供内心观照而工作。” 什么是诗的构思方式呢？诗的构思方式是内心体验。 黑格尔说：“诗既然能最深刻地表现全部丰满的