文档介绍：古人勤奋读书典故30则
1．凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭,勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿塞以游。”策,写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策"、“挟册"、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。（精品文档请下载）
10．高凤流麦
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中."后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦"、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。（精品文档请下载）
11．温舒编蒲
《汉书·贾枚邹路传》:“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简"等。（精品文档请下载）
12．负薪读书
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，，好读书,不置产业,常艾薪樵，卖以给食，担束薪,，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，：’年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功.’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。（精品文档请下载）
13．带经而锄
形容生活贫苦依然坚持学****的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》:“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作(有时还要下地干活）,带经而锄，休息辄诵读，其精如此。"此典常以“带经锄”的形式出现.（精品文档请下载）
14．焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》:“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要,篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐,焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学****恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。
”（精品文档请下载）
15．十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西,故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。故当时有云：'古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名天下知,十年窗下无人问也。'"后人便以“十年窗下"、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。（精品文档请下载）
16．学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术)，其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱)，其言也不中（正当）.”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大.（精品文档请下载）
17．三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“(张华)雅爱书籍，身死之日，家无余财，,载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。
”受此典影响，后