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孙犁：烈士陵园
　　孙犁：勇士陵寝
　　勇士们长逝在名山之下，
　　萧萧的白杨伸延在陵道两头，
　　大理石纪念塔高出云表，
　　一只苍鹰在

孙犁：烈士陵园
　　孙犁：勇士陵寝
　　勇士们长逝在名山之下，
　　萧萧的白杨伸延在陵道两头，
　　大理石纪念塔高出云表，
　　一只苍鹰在塔的上空回旋扭转。
　　原来是要写一首诗，来献给陵寝的。激烈了的情感忍受不了韵脚的约束和捆绑，仍是改写散文吧。
　　这一带当地，确是形胜之地。山区的果树和平原的庄稼，本年都获丰盈。陵寝西边的山路上，正有大队的毛驴、驮骡，负载着新收的柿子、红果，到山脚下的收购站去。驴骡踏在石路上的凌乱的蹄声，以及赶牲口的人们的叫卖声，都给天高气爽季节的陵寝，增加了充分旺盛的生命力气。热心高涨的妇女运输队来来往往的歌声和欢乐，更带来丰盈季节的鼓动欢娱。我想，长逝在地下的勇士们有知，也会为这一带
　　即他们生前艰苦缔造的当地公民的斗志昂扬，日子美妙，感到劝慰和欢乐的。
　　这儿的美妙日子，确是和勇士们分不开的，是有血肉的相关的。是他们生前所关切，也是身后所不能忘怀的。
　　这一区域之所以称为名胜，并不在于像县志或山志上所介绍的：山上有奇松，山中心有怪石，山下有泉流。由于据我所知，像阜平那一带的大黑山，尽管不以名胜着称，也有这样的石头，也有这样的泉流，咱们的兵士也从前在那里往复周绕，爬上爬下，有八年之久。这儿之所以称为名山，当然也不在于那些毁坏了的帝王宫廷，以及与之有关的舍利浮屠和僧尼庵寺。

　　是由于：这儿有艰苦的回想，有革新的传统，有其时发愤图强的出产热心。公民现已解除了帝国主义和封建主义所强加给他们的无量灾祸，公民的日子，现已殷实和美妙。
　　今日的阜平，当然也是这样。
　　单从衣食住行上看，公民的日子现已和抗日期间有了很大的变更。在这儿，再也看不见那时山区常见的：夏天，在炎日下上身赤露，下边还穿戴破棉裤，冬天在寒风里，穿一件光板破羊皮袄的农人形象。现在农人的服装，即便走到大城市，也仍是规整漂亮的。大部分居处，现已改建成新瓦房，地形背风而向阳。在吃的方面，也不会再有一大缸一大缸的烂酸菜或是树叶。在运输上，山下的马路现已修通，山上的马路也正在方案。一到天晚，家家户户，电灯亮堂，收音机放送着美妙的、革新的歌声。
　　这一切都会传送到陵寝里来。而陵寝也正在把它的声响传送到各个当地去。陵寝