文档介绍:中国书法简史上 (2)
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中国的书法艺术,源远流长,博大精深,是中华民族文化遗产中的瑰宝。书法是我国特有的一种艺术形式,它以其独特的造型方式和表现力在世界艺术领域中独树一帜,被誉为东方艺术的代表。
所整、秀韵等,颇有见地。
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礼器碑
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曹全碑
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隶变是古今文字的一个分水岭,是汉字形体演变过程中的一次质的飞跃。
书法从东汉开始进入了繁荣期。东汉时期的几个特殊现象,为书法艺术提供了难得的契机。第一,纸的发明完成。第二,东汉时代佛教传入中国。第三,出现了知识分子群体。第四,出现了专门的书法理论著作。第一部书法理论专著是东汉崔瑗的《草书势》。此外,还孕育出第一位书法理论家——蔡邕,也是著名学者、文学家,他著有《笔赋》、《笔论》、《篆势》、《九势》等。
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3.草书
草书有章草、今草和狂草之分。
章草是一种伴随汉隶盛行而产生、并带有隶书笔意的草书。章草是隶书的快写体,点画较简略,书写便捷,带有隶书笔意。字的大小均匀,字字独立,上下两字绝不连笔,章法取直行纵势。著名的章草碑帖有皇象本《急就篇》、索靖《出师颂》等。章草成就最大的是东汉书法家张芝,被称为“草圣”。他临池学书,水为之黑,可见功夫之深。后人把学习书法叫做临池,就出自这个典故。章草在张芝的时代达到了顶峰。
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皇象《急就章》
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今草由张芝创立。他看出了章草便捷有余、美观不足的弱点,他大胆革新,在章草的基础上创造了今草。在一幅字中,今草不仅可以上下字相连,而且还可以大小相间,粗细杂糅,正斜相倚。简单而言,章草是隶书的快写体,今草是楷书和行书的快写体。传世著名今草碑帖很多,如王羲之《十七帖》、智永《正草千字文》、孙过庭《书谱墨迹》等。
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王羲之《十七帖》
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智永《真草千字文》
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孙过庭《书谱》
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狂草,是比今草更加潦草狂放的草书。它不大计较一笔一字的工拙,而着意力求通篇气势的畅达雄放。笔势连绵回绕,离合聚散,大起大落,变态无穷。如张旭《残千字文》、怀素《自叙帖》等都是典型的狂草作品。
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怀素《自叙帖》
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三、魏晋南北朝书法
1.楷书
楷书,也叫真书、正书。它产生于汉末,盛行于魏晋南北朝,一直沿用至今。楷书是由隶书演变而逐渐形成的一种端庄、工整的字体。楷是楷模、法式的意思,所谓楷书,就是标准字体。楷书虽蜕化于隶书,但与汉隶相比,具有突出的特点:1,从总体上看,隶书多呈平扁,楷书多呈长方,因而隶书的章法多取直行横势,楷书的章法多取直行纵势。
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2,楷书的结体法则比隶书紧密。重心的安放,笔道的长短、正斜,两笔相交的角度大小,点画之间的照应关系,合体字中不同部件的位置与比例等等,都有极严格的要求,不如隶书随意,有较大自由。
3,楷书的基本点画形态比隶书丰富,用笔变化多。楷书比隶书增加了斜勾、挑、折等基本点画,而且每种基本点画的个性特征都比隶书鲜明。它依赖毛笔的弹性、锋芒和书家多种用笔方法,形成各自迥然不同、风格各异的字体。
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柳公权《玄秘塔碑》
颜真卿《多宝塔碑》
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因此,楷书成为中国书法史上使用频率最高、学书者最多、最能体现方块汉字特点、最为实用的书体。从魏晋至今,楷书一直保持着它的正统地位。到了唐朝,楷书发展到它的鼎盛时期,因而这一时期以楷著称,对后世影响巨大的书法家也最多。其中最杰出的有“初唐四家”、盛唐颜真卿,晚唐柳公权,合称唐楷六大家(后面再讲)。他们都是自成一家,各有创新。
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2.行书
行书是伴随着楷书的流行而产生的一种字体,它介于楷书和草书之间,是楷书的直接快写体。它不像草书那样潦草,也没有楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。行楷,如《怀仁集王羲之书圣教序》;行草,如王羲之《丧乱帖》、王献之《十二月帖》等。
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其中,“天下第一行书”指王羲之《兰亭序》,“天下第二行书”指颜真卿《祭侄文稿》。行书易于辨认,又独具体态、灵活多变,是实用性与艺术性结合得最好的字体,因此,从产生至今,一直盛行不衰。“书圣”王羲之就以行书著名于世。行书的特点是多圆少方,多露锋少藏锋。
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