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《诲人不倦》复习学案
一、复习要点背诵篇章：、?
1. 掌握下列词在文中的含个人的习性（习惯和性格）却有很大的不同，这是由于每个人的后天学习成效有很大差异
的缘故。这句话等于宣告教育不仅对人的知识与能力的培养起关键作用，而且对人的心理
发展也是至关重要的。
C. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一一说明孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机
有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力的大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、
乐学、好学。其中“好学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。孔子的这一发现是对教
育心理学的极大贡献。
D. 不愤不启，不俳不发。一一这是关于启发式教学的高度概括。孔子的启发式教学虽然只有
八个字，但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程，而且还深刻地揭示出学
习过程中遇到的疑难问题时将会依次岀现两种矛盾的心理状态以及岀现这两种矛盾后的正
确处理方法。
三、
9. 解释下列熟语的意思：
10.①诲人不倦：诲：教导。教别人不懈怠。形容教导特别耐心。
有教无类：对任何人都给予教诲，没有种类的区别。教育不分高低贵贱，对哪类人都一视
同仁。
举一反三：从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。
切磋琢磨：古代加工骨角玉石的各种方法。后比喻道德学问上的互相研讨、砥砺。述而不作：述：陈述。作：创作。泛指传述而不创作。各得其所：指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
四、探究题阅读下面《论语》选段，回答问题。
子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰："《诗》云，'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”(1-15)
子夏问曰："'巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。'何谓也？"子曰："绘事后素。”曰：
礼后乎？"子曰："起予者商也！始可与言《诗》已矣。"(3-8)
曰：
"闻斯行之。”公西华曰：
"由也问'闻斯行诸'，子曰'有父兄在'；求也问'闻
斯行
诸'
，子曰'闻斯行之'。赤也惑，敢问。"
子曰："求也退，故进之；由也兼人，故
退之。"(11
22)
(1
解释下列句中加点的字：
)
①告承往而知来者
②美目外兮.
素以为地兮
④起予者商也.
⑤闻斯行诸
⑥由也兼人
(1
①之，指代，子贡
②黑白分明
③色彩繁盛的样字
)
启发
⑤之乎，这吗
⑥两倍
(2
翻译下列句子：
子路问："闻斯行诸？"子曰："有父兄在，如之何其闻斯行之？"冉有问："闻斯行诸？”子
)告诸往而知来者。
告诉你已知，你能够推知未知了。巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。美好的笑容多动人啊，黑白分明的眼睛多传神啊，洁白的底子上绘彩文啊。
如之何其闻斯行之？怎么能听到就去做呢？
(3文段三中是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例，从中也生动地反映了