文档介绍：江苏省扬州中学2014~2015学年度第一学期质量检测
高二历史(选修)
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题);试卷总分120分,考试时间100分钟。
第Ⅰ卷选择题(共60分)
一、单项选择题(本大题共20小题,每小题3分,合计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
,中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场,将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
A.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”
B.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”
C.“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也”
D.“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”
:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即
,勿施于人
、臣臣、父父、子子 ,灭人欲
3.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”这体现了
“人定胜天”思想
“兼爱、非攻”思想
,儒学从只是先秦诸子之学的一支到进入王权的视野并形成独霸的局面主要是由于“儒学的法家化”,为了佐证这一观点,该学者最有可能引用的史料是
A.“民为贵,社稷次之,君为轻。”
B.“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
C.“天子之所是未必是,天子之所非未必非。”
D.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下面说法中,最符合材料本意的是
“仁’’的思想基础上提出了“天人感应”
“君权神授”
“天人合—”思想
“罢黜百家,独尊儒术”
《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
、思辩化

7. 宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味,其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说:“至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论

8. 王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张

9. 陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”,这是因为当时