文档介绍：浅析陶渊明诗歌的艺术特色
的人来说并无太大的影响，不必过于执着。陶渊明诗中的“理”，不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到的，其中包涵着生活的情趣。
　　我们知道，在诗歌创作中，情、景、理三者交融至
浅析陶渊明诗歌的艺术特色
的人来说并无太大的影响，不必过于执着。陶渊明诗中的“理”，不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到的，其中包涵着生活的情趣。
　　我们知道，在诗歌创作中，情、景、理三者交融至关重要，而情又是最重要的，离开情的景就没有了生气，离开情的理更是“淡乎寡味”的空理。而陶诗总能透出人人可见之物，给人以美感。他善于寓情于理，把自己对人生、对现实的深刻认识形象化，把诗情与哲理、与景物紧密结合起来，因而给人以清新自然、毫不枯燥的感觉。可谓发乎事，源于景，缘乎情，而以理为统摄。
　　如《归园田居》其四，先说自己久游而归，携子侄去访故友，却只见一片“荒墟”，“依依昔人居”，又见“井灶有遗处，桑竹残朽株”。可想而知，屋舍荒芜已久，借问路过的“采薪者”，始知“死殁无复馀”，不由悲叹“一世异朝市”，最后更体悟到：生命是虚幻的，最终不过归于空无。短短八十字，情、景、事、理浑融，可以说达到物我合一，主客交融的浑然天成之境界。
　　陶渊明田园诗的语言质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美。钟嵘说渊明“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。”。就准确地指出了陶诗的语言简洁纯净。这是对他的田园诗的语言风格而言的。如《归园田居》其二：
　　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
　　诗人通过对荆扉、披草、桑麻极为朴实的语言表达出形象生动的画面。不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，从而达到写意传神的艺术效果。像“山气日夕佳，飞鸟相与还，”“晨兴理荒秽，带月荷锄归，”除了精选的名词、动词而外，几乎看不见什么是形容词，可是大家都能感受到诗句形象鲜明。
　　陶渊明能形成“质而实绮，癯面实?f”的的语风格，与他的任真自得的本性有直接的关系，因为一般人作诗，难免有一个“为人”的心，所谓“为人”还是说要讲仁义道德或者冶国安邦，成是说考虑到别人对诗的好坏之评价，有了这种念头，总想与人争胜，总想让自己的诗在千百年后受到人们的赞美，在写诗的时候就不免逞才使气，雕琢矫饰，有时就失去了自然真率之美。
　　陶渊明一生反对虚伪和矫揉造作，追究率真，所以他率真的个性在诗里表现得比较突出。既使是点染几句田园风光，也是他质朴真切的感受，使人既领略田园景色之美，又能看出他高尚的人格和率真的作风。如《归?@田居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，用一个词组来概括，叫做“归真返朴